楊彪正在后花園閑坐，做出決定之后，他明顯輕松了很多，連眉眼都舒展開了，額頭的皺紋也淡了。見孫策走來，他起身相迎，笑道：“將軍怎么有空來？”
“有事向楊公請教。”孫策從楊儀手中接過記錄，遞給楊彪。楊彪接在手中，伸手邀請孫策去書房說話。兩人進了書房，張鈞進來調亮了燈，又奉上熱茶。孫策與楊彪對面而坐，孫策喝茶，楊彪將記錄翻看了一遍，眉頭微蹙。
“這魏騰是魏朗之子？”
“楊公對魏朗有印象？”
“見過一次面，我出仕的時候他在朝中做尚書，很快就因黨錮被免了。不過聽到的傳聞很多，在朝臣之中，他也算是文武全才的那一類。當然，他的武不能和你相提并論，有一定夸大的成份。”
“楊公，你覺得這個問題怎么解決？”
“解決起來并不難。”楊彪放下記錄，用手指輕輕敲了敲。“你不用太著急，周異完全可以解決。他接任這么多天，相關的情況應該比你更清楚，只是需要從整體上統籌解決，不能頭痛醫頭，腳痛醫腳。”他頓了頓，又道：“將軍，你關心下屬，這是好事，但你不宜親自解決，甚至說得嚴重點，你親自去查這件事都是不合理的。關心和查訪，這是兩個不同性質的舉動。”
孫策皺皺眉。
楊彪見狀，接著說道：“你讀《韓非子》，知道法術勢的區別嗎？”
孫策讀過《韓非子》，但此刻顯然不是賣弄的時候，他很客氣的拱拱手。“還請楊公指教。”
“君王受命于天，宰治天下，居高臨下，掌賞罰，能貴人，能罪人，這就是勢，此乃天然。善用勢，則如利刃破竹，無可擋者。如何用勢？當依法。制立法度，君臣依法而行，各施其能，各負其責，不相逾越，這就是法。那術又是什么？術是馭下之術，仁義不施，禮又有所不足，則輔以術，這已經墮落了下乘，實質上是對臣的不信任。可以從權，不可為經。老子說為而不恃，夫子說不在其位，不謀其政。如果一味的倚重術，貪圖眼前之便利，難免逾越了君臣界限，影響治道。”
孫策笑了，調侃了一句。“楊公數言之間，融儒道法于一爐，果然是高屋建瓴，佩服佩服。”
“漢道本是霸王道，外儒內法，法生于儒禮，只是下流而已。若能執法而善，上溯至禮，再輔以仁義，庶幾近乎道。人食五谷雜糧，既有稻麥，又有魚肉，方能身體強健，治國也當參用儒法，只是有所偏重，不可亂了主次，忘了經權，執小術而忘大道。”
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