“兩個方案都要仔細論證，不要急。”孫策手指輕點圖紙。“糧食缺口暫時不會那么大，我們需要的也不是應急工程，要么不建，要建就建一個靈渠那樣的，造福百代。”
虞翻心領神會，躬身領命。孫策雖然沒有明確表態支持誰，但這句話卻給他吃了一個定心丸，建與不建，只取決于該不該建，能不能建，卻不用被丹陽人的意見左右。
虞翻隨即又說了一些事，大部分是建業城的規劃。正如孫策所言，限于人力、物力，建業城的建設剛剛開始，只建了包括太初宮在內的幾座宮殿，連宮城的城墻都沒建，更別說石頭城的城墻了，那只是一個方案而已。至于是誰傳出去的，又是誰在后面興風作浪，他回去再查。
“有一件事，臣倒是要先和大王知會一聲。”
“什么事？”孫策端起茶杯，抿了一口茶。虞翻說是知會一聲，自然不是什么難題。
“有個叫嚴浮調的下邳人，信浮屠道的，說是與大王有舊。聞說大王建新都，想在新都建浮屠寺，為吳國祈福。”
孫策有些意外。“嚴浮調在江東傳道嗎？”
“來了有兩年了，本來在吳縣一帶講經說法，頗受歡迎，信眾不少，名聲堪與于吉相當。”
孫策驚訝不已。于吉是活神仙，又有高壽，很符合漢人修道成仙的夢想，他的信徒多可以理解。佛教宣揚的卻是來生，按理說不符合漢人重今世的心理，佛教在魏晉之際大興是因為亂世來臨，今生無望，普通人只能求來世，怎么現在就開始興盛起來了？
難道說，這就是大勢所趨，無可阻擋？
“嚴浮調說浮屠道與太平道殊途而同歸，論理之嚴密，浮屠道則更勝一籌。既然大王能建太初宮，以興太平道，也應該給浮屠道一席之地，兼容并蓄，包容天下，方是圣主之量。且浮屠道有孔雀明王，正合大王鳳凰之命，不應拒之門外，反信太平之淺顯道術。”
孫策哭笑不得。這嚴浮調還真能扯，為了傳道，居然將他和孔雀明王聯系起來了。
“你可曾聽他講經？”
“聽過一次，還讀了一些他送的經書，覺得和易學、老莊都有些相似之處，只是過于枯寂了些。”虞翻聳聳肩，有些不以為然。“這也空，那也空，我們還如此費勁作甚？這一點，我覺得還是老子更有道理些，知其白，守其黑，無為而無不為。”