“洛河自匯千年運，天街長出入九重。寧知閭里袍褐客，津橋渡否兩世中。”
聽到少王提出的問題，蘇約短作吟詠，片刻后自覺失態，忙作歉然一笑，然后又嘆息道：“雖然同居閭里，但門庭自有深淺之分，低者登于高門，談何容易。但若遁出俗外，倒也不是沒有路徑。”
“怎么說？”
李潼見這蘇約除了自怨自艾之外，也頗有幾分成竹在胸的篤定，便好奇問道。
蘇約稍作思緒整理，然后又說道：“深庭者，門禁森嚴，常情走訪，自然難入。但若避開常情，倒也不難。方伎者醫卜技藝諸類，僧道之徒，異貨豪商，但有非凡，越俗情登門第并不艱難。”
眼見蘇約侃侃而談的姿態，李潼不免感慨，你老小子蹲神都怕不是專心備考吧，這攀龍附鳳門道琢磨很深啊。
不過紙上談兵的理論家不少，問題是你能實現什么？
提綱挈領一番總結后，蘇約便就言于具體：“北街道德坊有老婦朱婆子，善治婦人臍下疾，常憑此技游諸貴第……”
講到這里，他臉上閃過一絲羞赧，但還繼續說：“因其常得珍貨犒獎，坊間多高戶訪買。早前大內贈物，我也常寄她家典賣，因是相熟。早前徐娘托事，我試探有問，知此婆子常登清化坊丘邸施技，丘某雖入居積善坊，但仍有子女留居舊宅……”
李潼聽到這里不免一樂，他想知丘神勣陰謀種種，對其家人婦科病實在沒什么興趣。但也不得不說，相較于田大生提供的掏糞思路，蘇約這里直接舉出一個登堂入室的路子，丘神勣家人真有嘴碎的話，倒也不妨打探**。
“朱婆子貪貨利，早前我以貨賄之，所探幽隱，俱錄在此。”
蘇約說著話，掏出一文卷擺在李潼面前，并又繼續說道：“丘某次子嗣誠，為積德坊魏國寺寄子，常引家人往來禮佛奉法。另有家事諸細，皆在籍錄。”
李潼聽到這話，心中真是不乏驚喜，只覺得這個蘇約真是一個婦聯人才。
富貴人家常將兒女寄養沙門，以求佛陀庇護，這其中最著名的便是隋文帝楊堅了。
不過丘神勣將兒子寄養魏國寺，應該還存另一層意思那就是拍武后馬屁，魏國寺本名太原寺，武則天母親榮國夫人死后捐宅為寺，本在洛水南側教義坊，后來武則天等上陽宮樓遙見太原寺，睹寺傷情，便將之遷到了洛陽城東的積德坊，并改名為魏國寺，頗有幾分武氏家寺的味道。
“魏國寺多權貴往來，可惜寺籍難得，在下雖知其地，難入其門。”
蘇約先是嘆息一聲，然后又不乏振奮道：“但日前事情卻是有了轉機，前置邸店，聽郎君訓優待客游士人。當中有擅書者錢囊漸空，我許他抄書抵資，抄經數卷，在下常攜游魏國寺外，得寺中僧徒賞識，便以抄經事相托，能恒有往來……”