人在忙碌中，時間總是過得特別快。這種感慨，李潼此前也有，不過眼下的繁忙較之前段時間又有不同。
眼下的他，身領三職，每天退朝陪他奶奶吃完早飯后，要去哪處辦公都要仔細想一想。還有王府里訪者絡繹不絕，其中有一些他吩咐府員要留意的人，還要匆匆歸府去親自接待，可謂分身乏術。
不過好在三處職事也都是相輔相成的，比如他所檢校的禮部瑞應諸事，想要準確評判祥瑞的等級，就需要對歷代儀軌淵源有一個大概的了解。而在禮部坐堂，又能接觸到大量的應時禮式，反過來又能督導禮書的編寫重點所在。
至于崇文館那里，李潼也時常前去坐堂，與館臣交際還在其次，主要還是為了讀書。他知自己仗著腦海里記憶還可自夸滿腹詩才，但扒開這些表面，其實也是不學無術，基礎薄弱得可憐。三板斧嚇唬嚇唬人還行，長期下來，難免露怯。
雖然一個人到古代不攀科技讀古文有些挺沒出息的，可他現在的狀態終究有些特殊。身在朝廷中樞，不乏千年的狐貍，沒點底蘊積累也實在不好講《聊齋》。
當然他讀書也是有選擇的讀，主要是翻閱事例與綜合性強的類書，比如秘書省前輩虞世南所編的《北堂書鈔》與歐陽詢等人所編的《藝文類聚》。
這些類書廣引古籍，綜合性強，覆蓋面廣，對于時下專業的學術經義研究或許顯得有些淺薄，但李潼也不是真的要搞學術，略通大概，與人交流知其所言也就可以了。
而講到類書，李潼又聯想到由他舉薦參與編書的徐堅。
徐堅也是湖州吳興人，且是太宗后期妃子徐惠的侄子，另一個姑姑則是高宗李治的婕妤，年幼時便有聰慧之名，李潼他老子李賢舊封沛王時，還曾經在王府專門召見過徐堅。
如果說雙方還有什么更親密的關系，那就是徐堅的叔叔徐齊莊與李潼的生母沈氏族人還是姻親。其人年近而立，早年登進士第而外放為官一任，最近是作為選人入朝準備參加制舉，登門拜訪少王，小敘前誼。
也是在徐堅口中，李潼才知他生母沈氏的確鑿身世，而且還知道有兩個舅舅如今還在流嶺南。
不過這種事聽過也就算了，李潼連他生母都沒見過，前身雖有一些記憶，但也已經很模糊，更談不上與母族其他人有什么深厚的情誼。
日后有暇倒可以托人尋訪一下，吳興沈氏這一南朝著宗雖然已經式微，但在有唐一代也是傳承悠久的衣冠家，若其族眾果有才力堪用，也是值得再續前緣。
李潼之所以舉薦徐堅，也不是因為這些故誼，而是因為徐堅這個人素質的確不錯，而且還是開元名臣。甚至在武周一朝，就有乏甚節操的楊再思稱贊其人“鳳閣舍人樣”，可見徐堅的確不凡。
李潼讀書的時候想起徐堅，是因為徐堅在開元時期所編寫的《初學記》同樣是唐代類書的代表，博不及《藝文類聚》，而精則勝之。
李潼對《初學記》之所以印象深刻，在于他曾經精讀過，這一部書本就是當時作文作詩檢索事類的工具書，哪怕到了后世在研究唐代詩文的時候，也有很大的參考價值。
編修《禮式通辨》是政治任務，雖然對李潼的資望有所加持，但想要在詩文領域確立自己的學術地位，還是要有新的著述。