代表著論族的韋氏家族，代表著尚族的蔡邦氏家族，還有代表僧相勢力的娘氏家族，居然都在大唐國使入境伊始便趕來會見。
當然，眼下諸家最顯赫的還是韋氏家族。吐蕃大論之位一直由噶爾家族父子擔任，但在大論之下還有擔任次相的小論，便是出身韋氏家族。
至于松贊干布的舅舅們蔡邦氏諸人，則就因為這個短命鬼外甥不爭氣，再加上另一家外戚沒廬氏正在勢位當中，被擠兌得非常難受。
娘氏家族則就更加凄慘了，被后藏瓊保家搞了一波狠的，直接污蔑以謀反之罪，使得當時擔任大論的娘尚囊被誅殺，家族封地與封戶等盡被剝奪。落架鳳凰不如雞，也是佛法進入西康后最先皈依的一個土著門戶。
各家處境不同、思慮不同，但既然匯聚于此，那就有著一個共同的訴求，那就是想要探問一下大唐與吐蕃之間的關系走向，唐使入境究竟是宣戰還是談和，最重要的自然還是會不會影響到大唐與西康之間的商貿？
面對眾人詢問，張說也并不刻意賣關子，直接說道：“此前蕃國入參我國盛禮，朝廷都有禮數周全的接待，但卻不想兩路使節當街毆斗，全然無顧唐家法制儀軌！圣人至此亦感震怒，賓使既來，自當國禮接待，但若自以為化外不馴，此則國法難容！今我等諸員奉命入蕃，除送歸蕃使之外，也是有問蕃主，能記兩國舅甥之義否？”
聽到張說語調不善，在場眾人也都驚疑不定，他們自然不敢代表蕃主致辭回應，但卻都紛紛將矛頭指向大論欽陵，大斥其人全無臣節，桀驁于外國、曝丑于天下，以致生出這一系列的人情迷亂。
聽到西康這些豪族們近乎一致的口徑，張說等人也不免感慨噶爾家在國內情況真的不妙，如果他們不走上這一遭，可能蕃國贊普真的會借此事直接向青海發動攻勢。
“國體不可羞辱，唐家勇士萬死不辭！蕃使亂我法紀，確是情理難忍，我等臨行之前，國中亦有指令，暫停西方貿易諸類，人物備集以待戈事！”
稍作沉吟后，張說又繼續說道，這話當然也是試探瓦解，就算大唐此際并不欲戰，但國與國之間從來只有純粹的利害關系，軟語求告從來也不能求來和平。首先大唐是要不怯戰，才能立此基礎上謀求更多的變數可能。
當張說說出此言后，在場眾人的反應便不再趨同了，像一些與吐蕃國中仍然聯系密切的豪族便不輕易表態，但一些寄生在大唐商貿網絡上、已經被滋養得腦滿腸肥的人則就急了，紛紛勸告事情遠未到兵戎相見的程度，終究還是要和氣生財、通則兩利。
像雖然身份尊貴、但卻被排斥在權力核心之外的蔡邦氏族人，更是忍耐不住急切表態道：“西康創國之后，我等俱是大唐邊民，即便強徒亂法，朝廷也不能因賊亂而苛薄待哺的子民啊！”
雖然這話也說出了在場眾人的心聲，但由蔡邦氏族人喊出這話，總還是讓人感覺怪怪的。你倒是說清楚哪邊是賊亂啊，說不定大唐眼中的賊亂，就是你家地里生長出來的孽種！