軍隊的資源兼并，從世兵制到募兵制的過渡本身就是在解決這一問題。兵員的組織與錢糧的撥付統統權歸中央，這個問題就會得到極大的緩解。
至于退役的兵員如何維持生計，這一點故衣社倒是有插手操作的空間。
故衣社在半官方化后，李潼雖然沒有那么大的精力去仔細管理每一樁社務的進行，但也做出了一些指示，除了基本的救濟互助職能保留下來之外，他還授意故衣社開展一些方技培訓，教授那些退伍老兵及其家眷們一些經濟屬性更強的工藝技能，諸如養殖、紡織、造紙、陶鑄、木工、制茶等等。
如今朝廷對商貿與地區之間的交流越來越重視，除了國中的龐大市場之外，還有周邊四夷眾多市場正快速開辟中，這也給手工業生產帶來了極大的需求。
因為擔心重工傷農，所以對于民間的工藝生產力開放到哪一步，朝廷之內還存在著許多爭議。
但軍士人員由于家庭勞動力不足，在農耕方面本就擁有著天然的劣勢，專注培養他們的工藝技能，既能保障他們的生計問題，也能滿足國中商貿的旺盛需求，同時還能緩解普遍的人地矛盾，可以說是一舉多得。
這些相關的政策，都是需要長期的執行推廣，才能獲得一定的基礎與成效。至于維持當下的軍隊規模，解決軍士們前途無望、榮譽缺失的問題，武舉正好可以補足這一環節。
借著豁免開元以前軍戶逃亡這一時機，公布開設武舉的政令，李潼內心里當然還是希望能夠盡可能多的將原本軍籍人員保留下來。他將武舉的參與條件設定為軍戶專屬，也是增強這一群體的榮譽感，確保他們的政治權益。
無論從哪個角度來說，參軍都意味著更大的責任與風險。本身不能從事基本的農事勞作，已經讓他們各自家庭在社會經濟生活中處于劣勢，但若要做到普遍補償，哪怕后世物資充盈的時代都是一個頗為沉重的負擔。那么適當加強他們的上升渠道，對于他們也是一種回報。
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所以對于武舉，李潼并不打算設定太高的標準，非要選出郭子儀那種存亡續斷的不世名將才肯罷休，而是類似于轉業安置的一種考核，盡量將軍隊中的優秀人才保留在統治結構之中。
因此在制定武舉官職的時候，除了基本的邊戎與宿衛之外，一些州縣佐官與流外胥員也被納入了進來。