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          引言(3 / 6)

          詳情請看《水滸》第四十一回還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女。

          原文有這么一段亦真亦夢的玄奇描述:只說宋江在神竉里,口稱慚愧,道:“雖不被這們拿了,怎能彀出村口去?”正在內尋思,百般無計,只聽得后面廊下有人出來。宋江又抖道:“又是苦也!早是不鉆出去!”只見兩個青衣童子,逕到廚邊,舉口道:“小童奉娘娘法旨,請星主說話。”宋江那里敢做聲答應。外面童子又道:“娘娘有請,星主可行。”宋江也不敢答應。外面童子又道:“宋星主,休得遲疑,娘娘久等。”宋江聽得鶯聲燕語,不是男子之音,便從神椅底下鉆將出來看時,是兩個青衣女童侍立在邊,宋江驚了一驚,卻是兩個泥神......宋江恰才抬頭舒眼,看殿上金碧交輝,點著龍鳳燭;兩邊都是青衣女童,持笏捧圭,執旌擎扇侍從;正中七寶九龍上坐著那個娘娘,身穿金縷絳綃之衣,手秉白玉圭璋之器,天然妙目,正大仙容,口中說道:“請星主到此。”命童子獻酒。兩下青衣女童執著蓮花寶瓶,捧酒過來,斟入杯內。一個為首的女童執杯遞酒,來勸宋江。宋江起身,不敢推辭,接過杯,朝娘娘跪飲了一杯。宋江覺得這酒馨香馥郁,如醍醐灌頂,甘露滋心。又是一個青衣捧過一盤仙棗來勸宋江。宋江戰戰兢兢,怕失了體面,伸著指頭取了一枚,就而食之,懷核在手。青衣又斟過一杯酒來勸宋江,宋江又一飲而盡。娘娘法旨,教再勸一杯。青衣再斟一杯酒過來勸宋江,宋江又飲了。仙女托過仙棗,又食了兩枚。共飲過三杯仙酒,三枚仙棗,宋江便覺有些微醺;又怕酒醉失體面。再拜道:“臣不勝酒量,望乞娘娘免賜。”殿上法旨道:“既是星主不能飲酒,可止。”教:“取那三卷‘天書’賜與星主。”青衣去屏風背后,青盤中托出黃羅袱子,包著三卷天書,遞與宋江。宋江看時,可長五寸,寬三寸;不敢開看,再拜受了,藏于袖中。娘娘法旨道:“宋星主,傳汝三卷天書,汝可替天行道:星主全忠仗義,為臣輔國安民;去邪歸正;勿忘勿泄。”宋江再拜謹受。娘娘法旨道:“玉帝因為星主魔心未斷,道行未完,暫罰下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠。若是他日責罪下來,吾亦不能救汝。此三卷之書可以善觀熟視。只可與天機星同觀,其他皆不可見。功成之后,便可焚之,勿留于世。所囑之言,汝當記取。目今天凡相隔,難以久留,汝當速回。”

          ......

          真真假假,這可不是一個“夢”。

          各位去看那一章就懂了,你認為那是一個夢嗎?

          分明是被拉入到另一個域外空間、更高的維度,或者說是真正的道場。

          我們大膽開開腦洞。

          為什么九天玄女廟破敗不堪?反觀龍虎山上清宮卻香火鼎盛?

          而且百年前龍虎山上清宮還封印著天罡地煞一百零八星宿,從唐朝開始,這一封印就是幾百年。

          等這一百零八星宿假借洪太尉之手解封脫困,紛紛轉世投胎,到了宋哲宗時期,一晃差不多一百年。

          女媧又為什么要培養宋江?

          難道她已經預料到了,一場曠世紀的“涿鹿之戰”即將爆發(金滅遼、一百年后蒙古滅金、之后半個世紀滅宋,正所謂崖山之后無華夏,這是一個歷史走向的大拐點,并將奠定未來數百年文明格局之潮流),故而欲培植一個“軒轅黃帝”,從上帝視角來看,這一連串的問題值得推敲、玩味。

          大家要認清一件事實,梁山并非強大到可以取代趙宋朝廷,別以為打贏了幾次朝廷的軍馬就很牛叉,其實不然。

          四大寇排名,梁山頂多只能排第二,方臘就比他們強得多。

          無論歷史還是,方臘雖然是失敗者的形象,可拿宋江跟方臘一比,卻是差了十萬八千里。

          方臘算是半個開拓者,集宗教與權威于一身,另外三大寇俱是蠅營狗茍、狼心鼠目之輩。

          梁山勝就勝在各種人才都有,可謂全面發展。

          但若論生存能力的頑強程度而言,仍然與拜火教相差甚遠,宋江和其余兩大寇綁在一起恐怕都比不過方臘。

          不過饒是方臘這等梟雄,也難免被童貫率軍剿滅了。

          而頂峰時期的梁山的整體及綜合實力,還要比建立政權后并占領小半南方的方臘弱那么一丟丟。

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