朱怡成不擔心高進沒有野心，更不擔心高進在占領緬甸后沒有想法。
相反，朱怡成更擔心高進在拿下緬甸后真的去搞所謂的真空家鄉，如果是這樣的話那么白蓮教在緬甸的發展就出乎朱怡成的預料了。
只要高進，或者說高進部的上層有著私欲，那么現在這個結果就是必然的。哪怕他們熟知白蓮教的教義，同時自己就代表著白蓮教，但當權利和富貴擺在他們面前的時候，誰又能拒絕得了呢？
高進再怎么樣也是一個凡人，他不是神仙，更不是圣人。只要是凡人就有**，就有著自己的想法。哪怕他原本沒打算這么做，但他身邊的人，包括最親近的人也會推著他朝著這個方向前進，這是無可避免的結果。
這點，朱怡成早就有所預料，要徹底解決白蓮教僅僅靠圍剿是不可能的，如果能這么做那么從朱元璋時期到現在四百多年的時間內為何都沒有成功呢？在前明最強盛的時候，白蓮教也沒有徹底消失，而當前明滅亡的時候，白蓮教依舊和滿清共存。
可一旦白蓮教由原來的存在轉為統治階級的時候，它的變化就是必然的。等到那個時候朱怡成肯定白蓮教會發生翻天覆地的改變，而這個改變也終將讓白蓮教真正成為歷史，從而徹底自我消亡，現在的高進或許連他自己都不知道，他已經走在了這條路上。
莽白的尸體作為大明皇帝的朱怡成自然要笑納，而且這具尸骨不僅是大明的勝利品，更是代表著大明解決了一個仇敵，以慰永歷在天之靈。
等尸骨到了京師后，朱怡成還將舉行一個大典，用它來進行祭祀，并把這件事宣告天下。
至于高進那邊嘛，朱怡成也早就有所打算，既然高進邁出了這一步朱怡成自然會順水推舟，當即朱怡成就想好了派人走一趟緬甸，正式冊封高進為緬甸國王，同時把緬甸攬入大明統治范圍，緬甸國作為大明的屬國存在。
想到這，朱怡成提筆在這份奏折下寫了幾行字，上面標注了自己的意見，隨后特意放到一旁，等稍晚些再同軍機處諸位軍機大臣正式把這件事給確定下來。
大明的動作很快，同時宣傳部的機器也開動了起來，對于緬甸戰事在大明國土大肆宣傳，隨著消息的傳開，各方對緬甸滅國之戰的情況也開始有了了解，雖然現在緬甸名義上還沒完全滅國，但實際已經占領阿瓦城后的高進部已經取代了原來的王朝，開始了對緬甸的統治。
此外，莽白的尸骨對于大明人而言是一件天大的好事，這代表著前明的屈辱徹底消除，大明終究報了當年的仇。
甚至在民間，許多人對此事津津樂道，更有不少人提出了當年漢朝時期的一句話，那就是“犯我強漢者雖遠必誅”。這極大提升了大明百姓對大明的認同感，至于高進的身份卻因為官方的原因被許多人忽略，朝廷對高進的描述只是提及了他原本在大明的爵位，而至于高進部實際作為一個獨立軍事政權的事卻絲毫不提，在普通人看來這完全就是大明自己的勝利，至于高進也早就歸順于大明了。