劉福通深深地看了杜遵道一眼，心知此時不宜在教中掀起爭斗，便沒有逼問韓山童的死因。
韓咬兒清點人數之后，捧著東西走上臺道：“韓大哥生前曾差我在起事之后四處張貼此詔書，怎奈還未行事，他卻先遭奸人所害。”
劉福通將詔書展開，定睛望去，只見其文淺顯易懂，卻富有深意。
此偽詔為韓山童所擬，符合其自稱為宋徽宗八世孫的身份，文中追思大宋，罪問胡元，雖為偽詔但其中盡為肺腑之言，引人深思。
劉福通閱后無比傷心，慟哭道：“韓大哥一生心血盡在于此，眼看大業將起，卻遭大難，我等若不能繼承其志，此生愧為漢人！”
韓咬兒也潸然淚下，“詔中所述‘蘊玉璽于海東，取精兵于日本。貧極江南，富夸塞北。’等句，蓋以宋廣王走崖山，丞相陳宜中走倭等事來動搖天下民心，此等手筆，非韓大哥的氣魄不能為之。”
說罷又將捧著的兩面旗子展開，旗幟黃底黑字，頂部繪日月圖案代表明教，下端繪農具牛馬代表起義百姓，一旗飾之以藍色絲絳，上書“虎賁三千，直抵幽燕之地”；另一旗飾之以紅色絲絳，上書“龍飛九五，重開大宋之天”。
兩面旗子相輔相成，寓意淺顯易懂，代表著明教出世，復出的大宋要解救受苦百姓于水深火熱之中！
臺上的情形，下方教徒自然看在眼里，被教主的苦心打動，愈發感傷，情緒傳遞左右，本為一群烏合之眾的教徒轉眼間變成一隊哀兵。
杜遵道見狀暗自心驚，死去的韓山童竟然還在在百姓和教徒心中有著如此威望。
附近的教徒大多集結完畢，又有人上臺復命道：“弟兄們已經集結好了。”
杜遵道眼睛一轉，心中想道，“縱使明教規模不小，也終究是一群百姓而已，與正規的元朝軍隊如何媲美？既然你劉福通想燃起燎原之火，那我便借你東風，由你去面對兇猛的元兵好了。”
主意已定，向劉福通提議道：“如今教主因高舉義旗而亡，我們理當繼承其志，也應當自稱正統，不宜再以明教之名起事。副堂主既然對外宣稱是劉光世將軍的后人，依我看，今后應當對外稱為劉元帥，以便統領義軍。”
劉福通對杜遵道自然存有戒心，知道他不會有此好意，但此刻義軍已然集結，如同箭在弦上不得不發，因此也只能一口答應下來，故作平靜地道：“有道理，我們既然決定推翻元室，便不能以宗教之名行事。”
韓咬兒知道劉福通有自己的打算，就沒有出聲反駁，幾人又叫來玄武堂各壇壇主及執事，當場將起義的事情逐步敲定下來。
由于韓山童身死，所以義軍暫定由劉福通以元帥之名統領，率領白鹿莊集結起來的人馬去潁州奪回教主尸首；杜遵道留守后方作為接應，負責供應義軍補給；韓咬兒帶人潛入周邊縣城、村落，廣發布告，召集百姓隨明教起義。
待杜遵道退下臺后，韓咬兒小聲道：“劉元帥，杜遵道此舉定是想讓您與元兵兩敗俱傷，他好再坐收漁翁之利。”
劉福通無奈地道：“本就沒指望他們出力，能不拖我們后腿便可以了，韓大哥死因不明，此時尚不能輕下決斷，此時若與杜遵道起爭執無異于自斷筋骨，徒遭元賊恥笑。”