“相聲的發展，其實跟時代息息相關。”世麟侯說道：“相聲有繁榮的時候，就會有衰退的時候，這是一種規律。但是如果把不好的東西當成好的拿出來演，這是我們作為相聲演員的失職。”
“可是師哥，不是每一個人都有大師的能耐……”蘇布冬還想補充幾句。
“不是觀眾選擇了我們，而是我們要選擇什么樣的觀眾，或者說選擇用什么樣的節目來面對觀眾。”世麟侯有些苦口婆心的說道：“今個我說一葷的，明天你說一臟的，這種三俗的東西說出來臟了我們的嘴也臟了觀眾的耳朵。”
蘇布冬聽到這番話，突然也就明白了為何后世朝野之爭如此激烈了。
在朝的堅持文明相聲，有問題嗎？
沒有。
在野的說點葷口相聲，因為要吃飯，有毛病嗎？
也沒有。
水火不容不過如此。
文明相聲根源在讓相聲提高地位上。
葷口相聲的根源在于觀眾是他們的衣食父母，他們只能就這觀眾的喜好來說。
不說葷口能不能說好相聲？當然能，而且能說的非常好。但是問題出在哪呢？
那就是相聲的本質是什么？
有人說是諷刺，只有諷刺了，相聲才好看，好聽。
其實并不是這樣。相聲的本質是用群眾中最生動的語言去表現一種群眾的幽默，這種幽默不是高高在上的說教，而是一種共鳴。
當電視遇上相聲，誠然是時代造就的一時之興盛，可更大的危機也緊隨其后。在電視上，相聲干不過小品，這是后來人們總結出來的一種規律，更有人說，相聲終將消失在電視舞臺上。
這種規律是如何造成的？一個是大量相聲人才流失。人才流失是因為只相聲畢竟單一，一些在舞臺上表演相聲的人才皆是十年一遇，結果井噴式的出現，但是舞臺就那么大點，上了你的節目，我的節目就不能上，所以相聲內部也在求變求發展，去干些其他的事，比如出演影視劇，演小品等。第二是市場的口味有所變化，隨著電視的普及，更多的人更喜歡戲劇沖突和動作更強烈的小品，而不是僅僅靠一張嘴勾勒出的畫面。這就是電臺和電視臺此消彼長所帶來的差別。再加上一味的歌頌而創作能力又跟不上，一味的追求曲高和寡脫離群眾，這是相聲陷入不好笑的根本所在。
如果要改變，并非一朝一夕能夠改變的過來的。
今晚上注定這哥倆誰也說服不了誰，于是就僵持在這了。
世麟侯嘆了一口氣，說道：“小師弟，這事我看咱倆擱置爭議，你說的我也不全是反對，可總要再看看的。”