老獵人很是誠惶誠恐。
“那么雁丘在哪？”山長又問他道。
“什么雁丘？”老獵人迷糊，難道說是那個年輕人的名字？
“就是汾水啊，那個人把大雁葬在哪里了？”山長問道。
老獵人連忙表示帶他過去，自己也正要回家。
“我是不是許久沒有帶你們去采風春游了。”山長有些懷念啊。
今天就是被這詩勾起了興致啊，不愧是千古絕篇。
可能再也見不到那對白玉璧人了，那就太過遺憾了。
這一路都興高采烈，學生們相互討論著。
最后還是有弟子讓山長講一講這詩，其他學生也紛紛豎耳聆聽著。
“此人才情舉世無雙啊，這等詩詞百年不遇，可是莫忘了這凡世有文曲在世，作詩如有神助！”山長感嘆著。“作詩必是神作。”
這位曾經是翰林士子，朝廷大學士，也是不由由衷欽佩。
“山長說的可是王川，可是眾人皆知這位晉太子連同晉軍正在魏國被我們攆著跑吧。”有學生不服氣，說道。
“對啊，那位
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老伯也說了，是一對新婚夫婦吧。”另外的學生說道。“可是這位晉太子啊，尚未娶妻。”
這個歲數了還沒娶妻其實也是有些不正常的。
這幫學生又在猜測討論了一陣能夠寫出這等詩詞的會是何人。
過了一陣，總算認真聽著山長賞析了。
“此詞乃新作啊，詞人筆力之深令人欽佩，也許我們之中窮其一生都不會遇到一首自己的佳作了。可是有的人，光是憑這一作，單篇可傾壓舉世才子了。”在這樣相同的時代，同一片天空下，有著這樣的人物，讓人欣喜又心酸啊。
也許他們一輩子都作不出流傳千古的名作，但會有其他人作出來的，瑰麗如寶，耀目千古。
給后人留下珍貴的文化財富。
又會妒忌苦澀和不甘，偏偏那個人不是自己呢。
“詞的上片在小序已敘事情梗概的基礎上追尋殉情成因：前七句以我觀物，放眼于巨大的時空中突出其長久廝守，同甘共苦、相依為命的深情厚感；后四句以我度物，模擬死雁之口，說出其殉情的原因。下片寫憑吊，前三句渲染雁丘所處環境的冷落寂寞；而且敘述為雁招魂及雁魂之凄苦；再論斷為情而死必將流芳千古；末四句點出壘筑雁丘的用意。”山長開始認真的講解著。“僅是如此，我們在讀這首作品的時候，身臨其境，如同發生在眼前一般。”
“此詞作足以絕響千古了，起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔巖沸騰，奔涌而出。”山長贊嘆道。“大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟情是何物？”
“情之所至，生可以死，死可以復生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”
“情至極處，具是何物，竟至于要生死相許？”
“詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內在意義得以升華。”
“下一句便在寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。有著比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。從空間落筆，從時間著墨，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊。”
“后面幾句是說大雁長期以來共同生活，既是團聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長期以來，這對夫妻早已心心相印，癡情熱愛，矢志不渝。更是包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。也許詞人是感同身受，能夠明白那份真摯之情吧。”
“繼而對大雁殉情前心理活動細致入微的揣摩描寫。當網羅驚破雙棲夢之后，作者認為孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心……此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動的軌跡，交待了殉情的深層原因。”
（本章完）