趙廣漢乃是涿郡人，他為人強力，少為郡吏，雖不通經術，卻舉孝廉出身，授陽翟縣令，在豪強聚集，號稱難治的陽翟殺了不少人。以治行尤異，遷京輔都尉。
對這個沒什么背景靠山，說著一口涿郡土味方言的幽州佬，長安的貴人輕俠自然沒好感，眼饞這個位置，想要他滾蛋的也不在少數。
趙廣漢聽完后卻哈哈大笑，竟一手指天道：“我燕人也，為吏以來清清白白，沒有勒索過百姓一文錢，沒有干過一件昧良心之事，何懼之有？”
長安上空，雷鳴依舊，左右都有些害怕，唯獨趙廣漢渾然不懼。
“更何況，這雷除非是直接劈到我頭上，就算有人想做文章，那些說陰陽災異的儒生，擔心的都是‘國家大事’，恐怕也懶得來對付我一個小小的六百石吏！”
……
冰冷的雨夾雪又在連綿不絕，而在太常寺眾博士聚集的館舍，還真在為這冬天打雷之事而爭論不已。
漢儒早就把孔子“近鬼神而遠之”的話拋到九霄云外去了，董仲舒吸納了陰陽家的五行志說，糅合民間流傳甚廣的災異之說，開始大肆宣揚天人感應。總之一句話便是人在做天在看，本意是為了恐嚇皇帝，讓人君畏懼上蒼，惟此足以戒之。
可幾十年下來，天人災異之說，完全被后學儒生們玩壞了。一部分人是相信確有其事，另一部分人則機智地發現，在朝廷也接受這一觀念后，只要一有災異，他們便能抓住它大作文章。
為政者和皇帝寧信其有，便會下詔反思，并選舉賢良方正、直言極諫者，策問為政之方，而朝野諸儒亦紛紛藉災異議論朝政，表達自身的施政主張，以此左右人事或政局變動。
比如今上始元五年，十一月壬辰那天發生的日蝕，就讓博士們做了好幾年的文章，不僅讓皇帝赦天下，放松決獄聽訟，還罷了儋耳、真番兩個郡--至少他們認為是自己的功勞。
而始元六年夏天的大旱大雩，則被博士們用來說服太仆杜延年勸大將軍召開鹽鐵之會，罷榷酤官，雖然距離他們希望的徹底廢除鹽鐵尚遠，但也是不小的進步。
災異完全依托于五經，想怎么說就怎么說，這是博士和賢良文學們手中最大的利器。
雖然五經七家博士都在談天人災異，但最精通此道的是三家：《公羊春秋》、《易》、《尚書》。
“于《易》而言，雷應在二月之后出現，其卦曰‘豫’，向天下宣揚陽氣上升，繁殖生長的訊息，萬物隨之從地下冒出；而到了八月，雷應該帶領萬物隱藏入地，隱藏起來是為了孕育根莖果核，保藏幼蟲，避開寒冬時期的盛陰之害。而雷在冬日出現，這是災異啊！”
說話的是《易》博士田王孫，坐在他對面的分別是《公羊春秋》博士贏公，《尚書》博士夏侯勝，三人身后還有三五個博士弟子，雖然大冷天的地板很冰涼，卻依然跪坐得筆直。
這是一場小型會議，三家要商議出個結論，才能將他們認為冬天打雷代表的災異公之于眾，在一些問題上逼迫朝廷做出改變讓步。
田王孫每說一句，他的三個弟子都會立刻記錄下來。
這漢朝博士傳經，門戶之見極重，原來的單本經傳已不足解讀，在經傳之下，還分“師法”“家說”。
比如公羊春秋一家，本是齊地公羊氏口口相傳，胡毋生、董仲舒從公羊氏所學，將其錄于竹帛，又加以解說章句，定了義理，胡氏公羊、董氏公羊便是兩大師法。
但他們的弟子又對老師所傳之學有自己不同的態度和看法，雖然不能明著篡改，但可以繼續發揮啊，于是就在注解之下再行注解，這就叫“家說”。
“師法”重傳授，明本源，“家說”重立說，爭派別。
于是孔夫子那一萬多字的《春秋》，公羊高為其作傳增加到幾萬字，胡、董為之添加義理，增加到十幾萬字，如今幾十年過去了，胡、董的弟子們又各傳家說，多的竟已擴充至百萬字！