楊惲雖然被辛武賢打掉了顆門牙，卻絲毫阻止不了他那張嘴針砭時弊，在聽說韓增為堅昆兵所阻，未能追上右賢王后，便開始痛罵李陵。
“我外祖父太史公曾冒死在孝武面前為李陵說情，認為陵事親孝，與士忠信，為將智勇，常奮不顧身以殉國家之急，有國士之風，然惲以為不然。”
楊惲是那種心眼小且睚眥必報的家伙，對害了他外祖父下蠶室的李陵絕無好感，也不管吳宗年還在任弘帳中，就批判起來了：
“李陵策名上將，出討匈奴，墜君命，挫國威，不死於王事，不可以言忠。屈身於夷狄，束手為俘虜，不可以言勇；喪戰勛於前，墜家聲於后，不可以言智；罪逭於躬，禍移於母，不可以言孝，四者無一可。不死何為？”
楊惲罵得痛快，吳宗年見過李陵，還受過其恩惠，而那種身陷敵國，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下的感覺，他最清楚不過了。只弱弱地說道：
“雖然確實難承忠孝智勇之名，但彼之不死，可能是宜欲得當以報漢也，或許是因為圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑……”
楊惲搖頭：“李陵和吳君可不同，軍法，將軍校尉以城邑亭障反，降敵國，皆腰斬。其父母、妻子、同產，無少長皆棄市，李氏族滅并無問題。”
“我曾從我父處得見李陵《答蘇武書》的副本，確實說過類似的話，還引用范蠡、曹沫來自比，何其荒謬！會稽之恥，蠡非其罪；魯國蒙羞，沫必能報，所以這二位不必死。然李陵茍且偷生逃避死亡，使自己降低身份受制于匈奴。即使他真有拳拳報國之心，當如吳君一般在內發難，再不濟，也可以像趙破奴那樣被俘兩年逃歸。”
“可如今二十余年過去了，李陵又有什么作為呢？但患漢之不知己，而不自內省其作為，堂而皇之做了匈奴小王，辮發左衽，阻截我軍，保護右賢王離開，叛漢逆臣明矣！而遂亡其宗，隴西士大夫以李氏為愧，不亦可乎？”
楊惲其實是最希望李陵能做點什么的，比如將右賢王綁了送過來，如此便能證明外祖父當年判斷是對的，被牽連下蠶室是千古奇冤。
“我看他死后，非但無面目見孝武，更無面目見我外祖父、蘇子卿了！”
吳宗年不敢再言，任弘倒是止住了楊惲：“當初一念之差，便謬之千里，事已去矣，將復何言？不過他能找到蘇公僅剩的骨肉并送歸，也算做了一件好事吧。”
相比于后世還將爭議兩千多年的李陵，任弘更關心的是接應右賢王的那兩部，呼揭和堅昆的詳細情形，遂細細問起在右地待了四年的吳宗年來。
“呼揭，位于金山以南，高鼻深目，與匈奴異種，狩獵放牧為生，其地多貂，單于叔父為呼揭王，勝兵萬騎。”
“堅昆亦然，位于呼揭西北，丁零以西，康居、烏孫以北，為匈奴西北鄙國，從車師去堅昆，要走足足五千里行程，隨畜牧，亦多貂，有好馬。李陵被封為堅昆王，已治其國近二十年，堅昆遂強，勝兵亦萬余騎。”
這兩國都是冒頓單于時征服的，不少呼揭人被俘流散于匈奴為奴仆，后來隨著匈奴人南遷進入中原，成了羯人。
堅昆便是唐代時的黠戛斯，該國地在后世西西伯利亞平原葉尼塞河上游，后來慢慢向南遷徙形成了吉爾尼斯……不對，是吉爾吉斯人。
細細詢問后，任弘在大軍東返即將抵達東且彌，也就是后世烏魯木齊的前一夜，攜帶自己的計劃，再度拜見了趙充國。
“蒲類將軍，如今右王慘敗北遁，天山南北再無匈奴，東西且彌及車師等邦甘心附漢，然勝之易守之難，下吏在想，往后大漢要如何經營此地？”