劉病已明白了：“莫非是因為要在書信中避朕名諱？”
在大漢，皇帝名諱是要在上書中規避的，較早實行的人是漢文帝，諱“恒”為“常”，以恒山為常山。而孝武皇帝劉徹也要求世人避諱，諱“徹”為“通”，司馬遷在史記里，就將蒯徹改為蒯通。
而“病已”這二字太過常用，確實給書信往來、官府文書造成了很大不便，有時出于習慣寫了上去，被有心人抓住就是大罪過，違反者要么罰金一兩，要么去做勞役。
劉病已嗟嘆：“看來不止是西安侯夫人的封號，朕的名，也該改改了。”
他決定明天便立刻下詔，將觸犯忌諱的人統統赦免，再想個生僻些的單字名，盡量不要影響世人。
“改名只是朕一人不便，不改確是天下人不便，當改之！“
任弘贊嘆：“陛下仁厚，天子改名讓諱，此亙古未有之舉，天下人必大加贊頌。“
劉病已靠著處置諸侯王的手段，讓群臣和宗室知道了他是怎樣一位皇帝。但天下士人、百姓對這位新君還陌生，更名便是打響名聲的手段之一，因為避諱關系到每個能讀會寫的士人，是肯定會得到擁護的善政，任弘這個提議正好搔到了他癢處。
豈料任弘還有一招更絕的陽謀，就算當著大將軍面說出來也不用怕。
“陛下，改名只是名學皮毛而已，最大的學問是正名，不論是治天下還是齊家，茍能正名，天成地平。圣人亦言，名不正則言不順。”
“大漢以孝治天下，陛下可不能只考慮為自己改名，而忘了替孝武皇帝正名啊！”
……
“替孝武皇帝正名？”劉病已心中一動，讓任弘繼續說下去。
任弘瞥了一眼旁邊侍奉的宮人郎衛，反而讓聲音更大了：
“漢興五世，隆在建元，孝武皇帝外攘夷狄，內脩法度，封禪，改正朔，易服色。功不可謂不大，然而竟至今未議廟號！”
大漢雖歷六世，但擁有廟號的，卻只有兩位皇帝。
一是劉邦，謚號高皇帝，廟號太祖。
二是漢文帝，有奪取天下之功的稱為祖，有治理天下之德的稱為宗，其廟號太宗。
這兩位是毫無爭議的，孝惠孝昭在位太短沒資格，而孝景雖有平七國之事，天下翕然，大安殷富，卻連廟號都沒混上。
輪到漢武帝時，爭議也很大。
究其緣由，孝武之政始終為儒生詬病，鹽鐵會議上，賢良文學對孝武時代的政治、經濟、戰爭是全方位開炮的。
他們批評孝武更改制度任用奸臣：“邪臣各以伎藝，虧亂至治。外障山海，內興諸利。楊可勝告緡，江充禁服，張大夫革令，杜周治獄，罰贖科適，微細并行，不可勝載。夏蘭之屬妄捕，王溫舒之徒妄殺。殘吏萌起，擾亂良民。當此之時，百姓不保其首領，豪富莫必其族姓。”
他們抨擊孝武對外征戰對內殘暴：“當此之時，將卒方赤面而事四夷，師旅相望，郡國并發。黎人困苦，奸偽萌生，盜賊并起。守尉不能禁，城邑不能止。然后遣上大夫衣繡衣以興擊之。當此時，百姓元元莫必其命，故山東豪杰頗有異心。”