田廣明長嘆，他自從投靠大將軍快二十年來，兢兢業業不曾有過，如今卻如同用舊的靴子般被摒棄，不由想起了好友田延年因為區區三千萬錢，而被逼自刎而亡的下場。
“這地震，為何偏偏就被我遇上了？”
他只能含著淚寫下辭程：“廣明無能，幸得備員宰輔，奉職不修，不能宣廣教化，陰陽未和，災害未息，咎在陳臣……”
田丞相終究還是一個人扛下了所有，丞相沒了，侯位只怕也要不保，下半輩子頂多就是個富家翁，書罷，田廣明只憤然抬頭道：
“大將軍，你也太無情了！”
……
五月初，地震消息傳來次日，田廣明便火速攬過辭相，但輿情并未因此而宣告結束，一股暗潮在長安城的士人中涌動。
經常借故不去上班的左曹楊惲對這股浪潮最清楚不過。
楊惲自從結束軍司馬的職責后，便為其父守了幾個月的孝，而后將楊敞留下的數百金一散而空，統統給了族人，他則奉養母親，居家著述。
首先是二十年來未得流出的《太史公書》，因為天子喜好此書的緣故，終于能重見天日，楊惲的主動工作便是將其整理公布，時常入宮朝見。只是皇帝與他還是處不來，沒有西安侯和張敞在場時，楊惲甚至會與皇帝爭吵，常常不歡而散。
除此之外，楊惲還在續寫《太史公書》，他想以略顯粗略的《大宛列傳》為基礎，作一篇《西域列傳》將五十國都囊括進來，描述其地理和風土人情。同時還應任弘之請，寫一篇《西征記》，將元霆元年西涼鐵騎的數千里遠征記錄于簡冊之上。
平日里，楊惲則親自下田勞作，歲時伏臘，亨羊炰羔，斗酒自勞。他為秦聲，妻為趙女，二人雅善鼓瑟，奴婢歌者數人，酒后耳熱，仰天拊缶，自得其樂，一副狂士行徑。
而這一日，他的朋友孫會宗匆匆來訪，將一份手抄的簡牘交給楊惲，楊惲讀后，不由啞然失笑。
“這群齊學之儒，倒是將我與西安侯玩剩下的事學了去。”
雖然元霆時，上百名賢良文學和太學生叩闕被一鍋端，通通流放西域，但并不能阻止新的儒生成批進入長安，以齊魯人士為主，雖然不再敢公然反對大將軍之政，但私底下的評議少不了。
這些人有知識、有文化，不怕風險，不怕高官，他們自認為代表了齊魯、關東乃至天下人的利益，遂在長安激揚名聲，互相題拂，自號“清流”。
桓寬等人被視為不畏強御的殉道者，賢良文學們被冠以“元霆六十君子”之稱，而這些“清流”交流的方式，恰恰是任弘和楊惲散播太史公書時用過的，在士人圈子里傳遞簡牘文章，以達到一傳十十傳百，擴大輿論之效。
而今日這篇，簡直是清流炮轟執政者的檄文！
這文章中歷數了孝昭以來的各種災異，比如去年的旱災和蝗災。
“荒，旱也，其旱陰云不雨，變而赤，因而除。師出過時茲謂廣，其旱生！”
按照災異學說的理論，旱災和蝗災都與戰爭有關，還舉了很多例子，諸如武帝元光六年夏，蝗。對應的正是五將軍眾三十萬伏馬邑，欲襲單于。而元鼎五年秋，又蝗。是歲，四將軍征南越及西南夷，開十余郡。
元封六年秋，再蝗。先是，兩將軍征朝鮮，開三郡。
太初元年夏，蝗從東方蜚至敦煌；三年秋，復蝗。元年，貳師將軍征大宛，天下奉其役連年。
反正就是戰爭必旱，開疆拓土肯定會遇上蝗災唄，去年的旱蝗，顯然和任弘在北庭與匈奴單于開戰有關。
至于這次地震預示著什么，文章中就更是意有所指了。