若集結匈奴舉國之力，近二十萬騎四面八方圍攻，先擊走烏孫月氏，再在無險可守的草原上圍攻區區萬余漢卒，或可像擊降李陵那樣，一口將其吃掉！
至于左地和單于庭，就留給撲了個空的漢軍吧，等他們糧食耗盡，最多靠鮮卑、丁零的牲畜和劫掠零星匈奴部落撐到冬天，等大雪降下，就只能悻悻而歸。
匈奴部眾在郅居水以北，靠近燕然山，可以派幾個小王去將部眾一同遷徙，匈奴整體移至右部，就算趙充國、任弘追至，也是疲敝之師。若以長遠看，漢人西域、北庭大軍已盡出，只要將其殲滅在右地，來年完全可以西向收取北庭，讓匈奴再度統治天山以北，并與康居聯手夾擊烏孫。
屆時漢軍想要再度遠征，要走的路可比北上攻擊單于庭遠多了，匈奴退可取烏孫之地西遷，進可收復單于庭和左地，戰線將被無限延長，他要像父輩狐鹿姑單于那樣，最終將漢朝拖垮。
從馬邑之圍后，騎戰已不再是匈奴的優勢，廣袤的草原和能讓漢軍斷糧絕水的縱深，才是他們最大的依仗！逃避雖然可恥，但卻有用。
“大單于，這會死很多人，死很多牲畜，右地的草地沒有東方豐饒，養不活十多萬帳。”
不舍得草場，加以反對的萬騎長還不少，但要么被大單于親自勸服，要么押出金帳，以忤逆祁連神和祖先的罪名，砍了頭顱。質疑者們閉了嘴，默默跪拜去收攏部眾，準備這場前所未有的大遷徙。
他們中或有人會脫離大部隊遁走，甚至投降漢軍，但大多數人，還是會選擇追隨單于。草原天子至高無上，這是一百多年來的慣性，是匈奴得以維持至今的向心力，絕非烏孫、烏桓那松散的制度能比擬。
但單于的兒子郅支仍無法接受父親逃避漢軍主力的事實，一向自傲，恥于向人彎曲膝蓋的郅支，如今卻跪在虛閭權渠面前哭泣。
“大單于，真的要拋棄圣山么？”
郅支指著身后的姑衍山道：“冒頓大單于說過，對姑衍山和狼居胥山，每天早晨都要祭祀，每天都要祝禱！子子孫孫銘記不忘。”
明明可以為守護圣地，在山下拼死一戰，大不了將血撒在這片沃土上，他們怎能拋棄祖先發源之地呢？
虛閭權渠沒有說話，只是面對太陽，把腰帶掛在脖子上，將氈帽托在手里，以另一只手捶胸，向姑衍山跪拜九次，灑馬奶祭拜并祝禱。
起身時他告訴兒子：“圣山不止兩座，祁連和焉支也曾是圣山。”
“祁連”在匈奴語中是天的意思，祁連山才是他們的天山。
但為了生存，在這場百年大戰里，匈奴放棄了很多，他們拋棄了祁連焉支，讓六畜不繁息，使婦女無顏色。他們拋棄了河南河西，甚至連漠南也隨時可棄，只為了遠離漢朝邊境，讓漢人出塞攻擊難度變大。
虛閭權渠說起他年幼時的經歷。
“伊稚斜單于時，衛青燒了龍城趙信城，霍去病玷污過狼居胥和姑衍山，但匈奴最危險的時刻，卻是狐鹿姑大單于在位第七年的那一戰。”
當是時，貳師將軍李廣利先與匈奴衛律部數千騎戰于大戈壁邊緣的夫羊句山，獲得勝利，但因李廣利妻子坐巫蠱收系獄中，他想要立功贖罪，遂向北追擊兩千余里至匈奴單于安頓部眾的大后方郅居之水。
那已算匈奴北境了，再往北就到丁零和蘇武還在牧羊的北海，匈奴幾乎被漢軍捅了個對穿。
郅居水之役，匈奴人為了保護帳落，拼死抵擋漢軍，但還是小敗。
“我那時候年幼，與兄弟都在郅居水北躲藏，漢軍斥候已經到了對岸，我甚至能看到他們點燃的煙柱和黃色的軍旗。”