艾迪收獲頗豐，將近兩周時間的枯燥練習在這一刻終于化作甘美的碩果，他的付出沒有白費，始祖蛇神的話語再次得到證實。
他看著指尖剛剛散去的迷霧，知道那是不同于以往任何一種法術的全新法術，出其不意是對它最好的詮釋。
靈諭學派現存魔法體系中更多的是研究靈體召喚和駕馭，以及對靈魂本身和魔法本質的探索，少有劍走偏鋒、效果詭異的，從無面者借用而來的能力在某種程度上很好地填補了這方面的空白。
年輕法師本來就對始祖蛇神深信不疑，嘗到成功的果實后不由報以更大的期待，他剛才借用到的不過是一只無面者的部分力量，要是深入研究，豈不是能將無面者陰影穿梭、心靈凌虐、夢境折磨等其他能力全部借用過來，甚至，在未來某一天借用到真正屬于始祖蛇神、一位魔神的神力，那該是何種光景。
艾迪可沒有忘記之前始祖蛇神的描述，一位職業等級在15以上的大法師在借用一位魔神的神力后戰力暴漲，可以正面與傳奇法師分庭抗禮。
當然了，在一個合格的法師看來，借用外部力量進行戰斗相當于將希望和自身安全寄托在一個充滿不確定因素的外人身上，距離他們心目中的安全、保險還有很長一段距離，遠遠沒有普通法術來得可靠，只能作為常規手段之外的補充。
“召喚是靈諭學派的特長和根本，借用不對，換一個角度，我剛才只是將屬于無面者的某種能力召喚到物質位面，也算是召喚的一種。一種另類的召喚”
最最重要的是，在這個過程中，沒有涉及丁點信仰，這絕對不是神術的范疇，至多是和神靈扯上那么一點聯系，剛好踩在法師能夠承受的界限上。
信仰神靈施展神術是法師群體無法容忍的，但如果換成利用神靈的神力，那性質就不一樣了。
作為九頭蛇首腦，第一個將始祖蛇神召喚到奇美拉位面的法師，作為另類召喚的開創者，艾迪仿佛已經看到名字印刻在歷史上，為后來者銘記的場面。
在這種莫名的激勵和鼓舞下，他一邊擦拭著臉上的血跡一邊注視著羊皮紙上那個圖案，思維不由自主地發散開來。
一次成功后，他對五芒星怪蛇圖案的了解更為深入，知道它的根本作用在于在召喚過程中與特定對象取得聯系，在過去兩周時間里，他一直是在地上或者羊皮紙上進行繪制，如果，他是說如果，他直接在冥想空間中以精神力模擬塑造五芒星怪蛇圖案，會發生什么呢
是無面者直接降臨到冥想空間造成精神靈魂被外來生物攻擊，還是獲得更好的效果，又或者，直接發揮和法術模型一般無二的效果，繞過繁瑣的召喚過程將一只無面者的能力轉化為一個全新的法術
法師有在冥想空間刻錄法術模型，以達到法術瞬發目的的傳統。
“對了，與其冒著危險親身實踐，為什么不直接問問神奇的始祖蛇神呢”想到這里，艾迪輕聲呼喚道，“閣下，閣下你在嗎，閣下”
黑煙從他身上冒出來，落在一旁，化作人首蛇身的始祖蛇神。
“恭喜，你成功了。”作為旁觀者，塔洛斯親眼目睹了艾迪順利借用無面者首領力量的全過程，也正是因為如此，他更了解整個過程的內涵。
事實上，與其說是艾迪借用到無面者首領的力量，倒不如說是從里世界召喚到部分力量。
這是塔洛斯剛剛才意識到的，他之前一直陷入一種思維誤區，認為圣約邪契體系中借用力量的對象只能是神靈，也一直在朝這個方向努力，但并不是，在他正在摸索的體系中，充當神靈角色的是整個包括塵世巨蟒、美杜莎、銜尾蛇、始祖蛇神以及三眼章魚、花妖、無面者、欲蟒四種眷族在內的里世界本身