當初在秦嶺山脈還有過一段交流，現在來看，這小子確實不差，實力已經是穩定在開脈境了，要是算算時間，確實也算得上天才。
不過僅僅片刻，陳風又與那些魔物激斗起來。
“御風劍術二式。”
“御風劍術三式。”
此時此刻，陳風沉浸在自己的劍法中，就好像，他就是劍，劍就是他。
“兩個天人境戰力，其他幾個都是開脈境，這樣都能打成平手，確實是個人才。”
雖然這些魔物實力比陳風厲害，但是他似乎一點也沒感受到，反而打得很開心。
不過他想要打贏，還是有些困難。
而且，想跑更難。
這些魔物智力并不低，和兇獸不同。
它們已經形成了包圍的趨勢，只待陳風乏力后，就能輕松殺了他。
當然，陳風要是有后手的話，不見得誰完。
……
“需要幫手嗎？”
陳風正在御敵中，就聽到了李衍的聲音，一下子就停頓了一下，喜色道：“大神？”
然后，陳風就看到自己眼前，一道劍光閃過，噗呲一聲，于半空中的那些魔物，片刻后騰騰騰的掉了下去，沒看出來這些魔物體型不大，重量還是挺重的，掉下去都是砰砰響。
“大神，你怎么在這？”陳風興奮的說道，再見到李衍，就好像見到偶像一樣。
雖然李衍說自己不會劍術，凡在陳風眼里，就像是一位劍仙一樣。
那御劍的手段，這特么不就是劍仙一樣的手段嗎？
而底下那些魔物掉下去后，居然還在翻騰著，李衍也是咦了一聲。
然后陳風就說道：“大神，它們還沒死絕呢，這些東西生命力頑強的很。”
李衍聞言，隨手一動，周圍的大樹轟然拔根而起，哐哐哐的一顆一顆插在它們身上。
這要是都沒死絕，那李衍無話可說。
……
幫陳風解圍后，李衍才知道，原來并不是陳風被魔物追殺，反而是他自己膽大，惹怒了它們。
而陳風為何惹怒了它們，皆來源于一本書籍。
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫，人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，惟見于空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜；真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。
太上老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！
夫鴻濛分判，陰陽始列，輕清上浮者為天，其質陽也；重濁下凝者為地，其質陰也；清濁相混者為人，其質陰陽合并。惟人秉乾坤而交，以成性；受陰陽而感，以成形；得五行之化育，而五臟、五德、五靈由斯而全焉；受六he之交感，而六腑、六根、六神由斯而備焉。列三才之品，為萬物之靈。
世間難得者，人也；人生難得者，道也。夫人與天地同才而不能與天地同長久者，何矣？皆因不知消長之理也；人與佛仙同體而不能與佛仙同超證者，何矣？皆因不知先天之道也；人與君臣同形而不能與君臣同富貴者，何矣？皆因不知積德之功也；人與萬物同性而不能與萬物無傷者，何矣？皆因不知惻隱之心也。然而不知消長之理、先天之道、積德之功、惻隱之心，則天堂路塞、地獄門開也。
是故太上道德天尊，廣發慈悲之念，大開方便之門，著清靜之經，演長生之訣，流傳天下，廣布四海，化醒原來。其經至簡至易，極玄極妙。其句九十有六，正合九六原人之數，以應乾坤之卦也。其字三百九十有四，除開河圖生成之數，以應八卦之爻也。又得混然子之慈悲以列圖象，更仗水精子之圣才以增注解，共分二十四章，章章珠璣，同參二十四圖，而圖圖沉檀。條分縷析，剴切詳明，真乃度人之寶筏、醒夢之晨鐘、救人之靈丹、升仙之階梯也；實為慕道之禪杖、辨真之藥石、劈旁之斧鉞、照幽之炬燈也。是道則進，非道則退，言非淺近，理數顯微。若有善緣得遇，便是三生有幸。須當盥手恭讀，理宜過細體閱。不看之時，高供神堂，則有丁甲守護，更能鎮宅驅邪。早晚跪誦，還可消災解厄，積德感天，自有明師相遇，低心求指經中之玄，下氣懇傳先天之道。照經修煉，功果完備，在儒可以成圣，在釋可以成佛，在道可以成仙也。若是天下同人，依是經而尊之，得是道而修之，千難不改，萬難不退，日就月將，三千功滿，八百果圓，丹書下詔，脫殼飛升，逍遙天外，浩劫長存，豈不美哉？不負太上度人之婆心，以念圣德之慈意，學者其毋忽焉。此是道德天尊之厚望也。夫是為敘。