李衍這一通說道，所散發的語言，好像形成了一種規則，猶如一個講道場所，一時間，讓在場的眾人皆陶醉于聽道中。
就連張天浩也沒能幸免，而且收獲還不錯。
如此清靜，漸入真道者。此承上章而言，如此清靜無為，可返先天。既返先天，漸次以入真道。真道者，非三千六百旁門，九十六種外道之比也。此為先天大道，生天生地生人生物之道也。
道也者，大矣哉！果何物也？曰：無極而已矣。夫無極真道，自古口口相傳，不敢筆之于書，恐匪人得之，必遭天譴。雖然書中藏道，必是喻言，隱母而言子，隱根而言枝，概是借物闡道，張冠李戴是也。余亦不敢明洩，將此真道，微露大概，以作訪道之憑證，不至誤墮旁門也。
真道者，乃生身之初是也。得父之精，母之血，二物交合，精為鉛，血為汞。鉛投汞，名乾道而成男；汞投鉛，名坤道而成女。半月生陽，半月生陰，由此而五臟，由此而六腑，由此周天三百六十五骨節，由此八萬四千毫毛孔竅。先天卦氣以足，瓜熟蒂落，一個筋斗下地，啼一聲，先天無極竅破，而元神元氣元精從無極而出，分為三家。乾失中陽以落坤，坤變坎；坤失中陰以投乾，乾變離。先天乾坤定位而變成后天，坎離火水未濟也。從此后天用事，凡夫之途也。
若有仙緣，訪求返本還原之真道。這真道，先點無極一竅。此竅儒曰：至善，釋曰：南無，道曰：玄關，異名頗多，前篇先已剖明。要用六神會合之功，守定此竅，久守竅開，元神歸位。復用九節玄功，名為金丹九轉，抽爻換象，扯坎填離，奪天地之正氣，吸日月之精華，用文武之火候，修八寶之金丹，日就月將，圣胎漸成。和光混俗，積功累德，三千功滿，八百果圓，丹書下詔，脫殼飛升，逍遙物外。天地有壞他無壞，浩劫長存，故曰金剛不壞之體也。不枉出世一場。雖然如此好處，必要真師口傳心授，務要立生死不退之心，方可穩當矣。
元始天尊詩曰：
清靜妙經本自然，得明真道悟先天。
金丹一服身通圣，隨作逍遙閬苑仙。
靈寶天尊詩曰：
清靜真言卻不多，內中玄妙少人摩。
此身有盞長生酒，請問凡夫喝過么？
降生天尊詩曰：
清靜后逢正子時，一輪明月現江湄。
此中真道于斯覓，借問諸君知不知？
道以中和為德，以不和相克。是以天地合和，萬物萌芽，華果熟成；國家合和，天下太平，萬物安寧；室家合和，父慈子孝，天垂福慶。賢者深思念之，豈可不和。天地不和，陰陽失度，冬雷夏霜，水潮不調，萬物乖性，華英焦枯；國家不和，君臣相詐，強弱相凌，夷狄侵境，兵刃交錯，天下擾攘，民不安居；室家不和，父不慈愛，子無孝心，大小忿爭，更相怨望，積怨含毒，鬼神錯亂，家致敗傷。此三者之殃，由不和故也。天地不和，陰陽錯謬，災及萬民；室家不和，忿怒相加，以致禍殃。諸賢者所以反覆相解，恐人非法，騁行過惡，不能變悔，或快怨望，其過益深。故重丁寧。皆當用心，轉相勸進，除往日之惡，修當今之善。德行合道，體定神安，喜怒不介於心，惡言不發於口，丑聽不聞於耳，色利不視於目，貪欲不專於意。修行正身，真炁來附，邪炁皆去，過惡悉除，善福自至。奉道不可不勤，事師不可不恭，事親不可不孝，事君不可不忠，己身不可不寶，教戒不可不從，同志不可不親，外行不可不改，虛實不可不明，言語不可不慎，禍不可不防，明者不可不問，愚者不可不教，仁義不可不行，施惠不可不作，孤弱不可不恤，貧賤不可不濟，厄者不可不度，惡事不可不避，**不可不絕，財利不可不遠，惡人不可不化。賢者深思念之。人行不能與法戒相應，欲求天佑，難矣。修善得福，為惡罪至。罪至不能自責先日之過惡，乃呼今身奉道之無益，怨望皇天，猶豫前卻，移心他念。群輩相習，祆惑萬端。結黨相隨，導趣邪偽，陷入奸非。愚人無知，為行如此，去道遠矣。道之弘大，方圓無外，天網羅人，人處其中，如大網捕魚，魚行網中，豈知表有網也？牽網便得，放網乃脫。人不知真道之大，如魚不知網也。愚人或欲舍真逐偽，事卒有效，則不能久，叛道者即不受罰。大道含弘，愛惜人命，聽恣其意，隨其所欲快心，后當自悔。此上道深遠，非愚俗所能明也。大道之視人，如母之於子；大道好生惡殺，終不殺人。惡人為惡而不止者，自有司過記其惡事，過積罪滿，司殺者伐之，道終不殺人。諸賢者欲除害還正，當勤奉教戒，不可違也。道以無為為上，人之過積，但坐有為。大道無為，故能長存。天地法道無為，與道相混；真人法道無為，故致神仙。道之無為，無所不為。人能修行，執守教戒，善積行著，功德自立，身與天通，福流子孫。賢者所樂，愚不欲聞。學者當勉力勤行也。
凡受教戒，奉而行之，上得神仙，中得倍壽，下得延年，而不橫夭。違吾師教者，不盡其壽而橫夭天年。痛哉，賢者何不修善以反長生乎？雖不及中德，當修下德，治身世間，斷絕愛欲，反俗所行，則與道合。一不得淫泆不止，志意邪念，勞神損精，魂魄不守，正去邪前，疾病害人；二不得縱情喜怒，積怨發憤，揚聲罵詈，誓盟咒詛，呼天喚地，驚動鬼神。故犯不止，積怨在內，傷損五藏，以此自傷，病不可治。有奉道者，身中有天官吏兵。若人數犯，吏兵上白天曹，言人過失，過積罪成，左契除生，右契著死。過少者罰身，罪多者殃逮子孫；三不得妄含毒害，嫉妬於人，常懷惡心。心為五藏之主而專憂喜事。此一神不安，諸神皆怒，怒則相克，最不可犯。犯之不止，其殃害己；四不得穢身長濁，飲酒迷亂，變易常性，任情無防，不知官禁為惡，不知君父為尊，罵詈無端，反逆不順。故天降其殃，身受禍患；五不得貪求財貨。財貨糞土，隨時而用。下古世薄，但貪財寶，專念求利，得所欲者，心懷歡喜，不得所欲，怨恨恚心。忿爭一起，兵刃相賊。貪欲愛財者，害身之讎，身沒名滅，何用財為？聞戒順從者，翕然稱意，言不可犯。背戒向利者？忽然復動，有履冰之險，蹈空之危，大命傾矣。險敗而欲悔，罪定而稱善，過以滿積，天道不救。財寶**，陷身之災，賢者遠之，愚者樂之。賢者坐起寐臥、舉動行止，深用自戒，身無變動，其福報矣。
李衍對于自己的講道能力還是蠻有信心的，相信以后沒事這樣講講道也是個不錯的選擇。
而這一講，又是小半天時間。
不過，當眾人從陶醉中醒來時，還沒來得及體會自己的收獲呢，就發覺附近的變化了？
“那是什么？”
“我去，怎么這么多魔物？”
“地震了嗎？”
在他們周圍，出現了很多魔物，但它們好像在懼怕什么，沒敢再往前半步。