第一百二十六章軒轅治世之路
人族，陳都之中。
“共主，人文體系業已完成，接下來的治世之路，就交給你了……”
倉頡看著軒轅，微笑開口道。
他已明悟前世今生，也決定了此生之路，他在人族的路已經走完了，現在得到人祖的召喚，打算動身前往人族圣地潛修，達到更高的地步。
畢竟，現在的他，也才達到大羅金仙圓滿的地步罷了。
想要繼續提升自己的修為，雖然其他方面他都有，但是現在缺的，就是時間。而這個時間，他便打算在圣地之中潛修，因為陳都人族的事情，已然不需要他了。
接下來，是軒轅的舞臺了。
軒轅點了點頭，而后說道，“既然如此，那文祖便好好在圣地修行，待軒轅證道之后，再往圣地和文祖相聚。”他自然是知曉倉頡失去圣地的。
倉頡微微頷首，而后便是離開了陳都，朝著圣地而去。
而軒轅，看著倉頡離開之后，便也是準備開始自己的治世之路了。
……
軒轅戰勝了九黎和東夷聯盟之后，便是結束了昔日人族的部落聯盟時代，以建國，劃野分疆。
八家為一井，三井為一鄰。三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，總有九州是為冀揚梁重定國都。
以冀州為九州之中心，是為國都；設官司職，置左右大監，監于萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位來管理國家。
天下一統之后軒轅劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。
其中，大臣曹胡發明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子，百姓們從此不再穿獸皮樹皮。更有杜族族長杜康，發明了酒，讓人們剩余的糧食得到更好的利用。
這樣一來，既是利用了糧食，創造出了新的物品，也是豐富了生活。
軒轅還依浮葉飄于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了黃雍父發明了軒轅接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。
以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居軒轅又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈。
他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為二十八宿。
以甲乙十天干紀日，以子丑十二辰來紀月，而六旬為一甲子。
政治方面，軒轅對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。
提出以德治國，“修德振兵”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝信忠進行思想道德建設。