鄭益西堅贊第一次感覺到了佛法昌盛的好處。
當然啦，在明面上，鄭益西堅贊的到來，只是與靈州的幾處寺廟進行辯經，交流佛法，與郭守文的只是接觸罷了。
而實際上，借著這次佛法交流，水陸法會的機會，郭守文與丹斗寺，達成了一系列的合作。
明面上，則有一系列內容，比如資助丹斗寺佛經，香油，允許河湟地區的部落前來交易等等。
實際上，對于大唐來說，則達成了至關重要的一條：丹斗寺愿意為大唐進兵河湟地區，提供助力。
說白了，就是各大勢力的情報信息，以及貴族部落的意圖，丹斗寺都能提供，而且，普通的百姓也可以由他們進行宣揚，讓唐軍的行動沒有阻礙。
而，唐軍此次去青海，打的旗號，就是“護法”，護衛佛法。
郭守文自然清楚此事會面的重要性，他不由得喜出望外，連忙邀請鄭益西堅贊禪師去往洛陽，接受皇帝的接見。
對此，年邁的鄭益西堅贊婉拒了：“貧僧年歲太大，腦袋也不太靈光，還是讓我的徒弟去吧，他是年輕人，懂得也多，圣人應該喜歡他。”
一旁的徒弟們，則羨慕地看著格瓦饒薩，這可是覲見大唐皇帝，這般大的榮譽，整個衛藏地區，幾乎沒有。
格瓦饒薩到底還是個年輕人，被如此巨大的驚喜砸到，他不免露出欣喜的模樣。
“我會護送小禪師去往洛陽的！”
郭守文笑了笑，頗為鄭重地說道。
隨即，為期十日的法會，就這樣結束了，丹斗寺滿載著榮譽，以及上百駝經書，慢悠悠而歸。
對于丹斗寺來說，金銀珠寶等財富，對于他們無用，只有佛法，以及自己的寺田，信徒，才是最珍貴的禮物。
格瓦饒薩，則宛若一個旅人，與商隊和護衛一起，從靈州出發，去往了洛陽。
隴右地區，貧瘠荒涼，但對于格瓦饒薩來說，依舊是繁華的地界。
這里有巨大的城池，數不清的耕地，完善的道路，以及數量極為繁盛的寺廟。
在亂世中，唯有宗教才是安撫人心的最有效，最便宜的手段，即使隴右，也不能免俗，周世宗郭榮的限佛，對于此地并沒有效果。
格瓦饒薩非常的興奮。
作為出家人，比草原還要繁榮的環境，并不足以讓他沉湎其中，只有佛法，才是他最終的追求。
所以，每路過一間寺廟，他都要過去拜訪一下。
無論是寬闊，氣派堂皇的大寺廟，還是破瓦漏風的小寺廟，他都毫不在意，與知識淵博的僧人們，進行佛法的交流。
至此，從靈州，到洛陽，上千里的路途，格瓦饒薩幾乎是瘦了一大圈，而跨越的時間，則超過了三個多月，經歷的寺廟，超過了百間。
至此，由于多次的辯經，他的佛學大為長進，從敗多勝少，到勝多敗少，再到全勝，他的名聲傳揚開來。
從隴右到關中，都在說一個番僧，佛法高明，知識淵博，沒有一個生人能夠贏下他。
而等他到達洛陽時，甚至有數千名信徒出城相迎，對其極為敬仰，虔誠。
而這一切，皇帝早就已經知道，都在他的密切關注下。