這塊袁大頭一出，場上眾人紛紛側目。
嚯，真有錢。
高杰義也是眼睛一亮，他剛打錢打一圈了，二百來人才一百來個銅元，還不到一塊大洋呢，現在劉八一出手，一個人就抵得住全場所有人了。
民國初年市面上主要流通的是銀元和銅元，銀元就是大家俗稱的大洋或者袁大頭。銅元在光緒十五年就開始鑄造了，光緒二十六年的時候確定一百銅元當銀元一圓。但是因為私鑄泛濫，加上戰亂連連，所以這個兌換比率一直不穩定。
1900年也就是光緒二十六年的時候，平均76.4個銅元就能兌換一個銀元；1903年的時候就增長到了92.3枚；1907年的時候恰好是100枚銅元能兌換一枚銀元。銅元一直在貶值，到1908年的時候就需要130枚銅元才能換一枚銀元了。
武昌起義后，民國成立，從1911年到現在七八年的時間，兌換比率基本穩定在136枚銅元兌換一個銀元。雖然鑄了新幣，也出了新的銀元，但是也沒能救得了這個混亂的幣制，也沒能遏制銅元貶值。
今年都還算好的了，從1920年開始，因為軍閥混戰加上天災**，銅元貶值更加厲害，老百姓的生活就更加困苦了。因為這會兒老百姓的工錢都是按照銅元結算的，錢越來越不值錢了，人家生活能好的了嗎？北京這地界兒要到1924年，經過工人們的不斷努力，工廠主才開始用銀元結算工資。
這會兒市面上零散的買賣也是收銅元。老百姓還是不太習慣叫銅元，大家管銀元叫大洋，管銅元叫銅板，北京老百姓還會管銅元叫“銅子兒”。
涉及到量大的買賣，才會用大洋結算。更大的就會銀兩。有人常說民國物價都是這個幾分錢，那個幾角錢，這是不準確的。因為民國初年沒這個幣制，只得你把銅元換算成銀元，才能出現幾分幾角。
銅元兌換銀元的比率是不穩定的，經常會有波動，所以大家生活上沒人會用幾分幾角的說法。政府記錄物價才會用到這個，每百斤面粉幾塊銀元，因為銀元比銅元穩定，方便以后考據。后世史學家研究物價也是以此為據，換算幾分幾角一斤。
現在街頭就有兌換攤位，每天都會掛出來當日銀元跟銅元兌換的比率。
“謝八爺。”高杰義高興地遞過去笸籮。
可劉八此時卻把手縮回去了，他怪罪道：“你這孩子，拿人賞錢哪有這樣拿的，弄個笸籮算怎么回事，至少得用手接嘛。”
高杰義就知道沒這么簡單，這不是個好說話的主兒。
藝人行有藝人行的規矩，尤其是在舊社會，藝人的社會地位很低，被稱作是戲子，是被人瞧不起的。也是因此，藝人行產生了很多規矩。
打錢的時候就有一個，規定不能用手拿錢，乞丐才用手接錢呢，他們是靠藝術吃飯，又不是伸手討錢。所以高杰義才會用笸籮打錢，不用手直接接觸。
這劉八是埋汰人呢。
高杰義笑了一笑，把笸籮收回去，把手伸出來，但卻是手背對著劉八的。這也是藝人行的規矩，萬不得已只能用手接錢的時候，也得是用手背，手心朝上那是討錢，要飯的才這么干呢，這年頭連單膝跪地唱數來寶的半乞半藝的藝人都不見得肯手心朝上，就更別說被人尊為先生的評書藝人了。
劉八瞅了一眼，笑嘻嘻又來一句：“嘿，這哪有手背朝上的，這接的哪門子錢呢？”
這話一出，不說高杰義了，就連臺子上那對師徒眉頭都皺起來了。