常休笑道：“你想為我在生死冊上改命？只怕叫帝君聽著了，也不會準允。北辰在上，說句大逆不道的話，即便是帝君們，也要順天道氣運而行，豈會為我們這些凡人壞了修行。好啦，我知道你們的孝心——伯辰，我現在給你講一講請法身之術吧。”
常秋梧看起來還是有些愕然、傷感，似乎是頭一次聽著常休說自己修行、生死的事。李伯辰則想起了應慨。頭一次見面的時候聽他說些靈神辛秘，那時應慨看起來極為鄭重小心，似乎提到了秘靈、帝君，是會一不小心就惹下大禍的。但外公卻不如他那樣，甚至還能開個玩笑，這是為什么？
這時候常休道：“我先將請法身的咒訣說給你們兩個聽。這咒訣比謁見之法更復雜些，怕得要些日子才能融會貫通。你們今天先聽了去，回去之后可以慢慢參悟。”
而后便危襟正坐，將咒訣細細地說了一遍。李伯辰從畢亥哪里得來的謁見之法咒訣并不長，一息的功夫也就默誦完了。可這請法身的咒訣，常休卻足足說了一刻鐘。言罷又道：“伯辰，往后你真要用這咒冊封在世靈神，還需要迎帝君、奠玉帛、三獻、三送之禮。到那時，我再教你那些禮儀。”
“秋梧，你是頭一次聽著這法門，可有哪里不通？”
常秋梧想了想，道：“我大體明了了。有些地方想不明白，但可以再琢磨琢磨。”
常休點頭，又看李伯辰：“伯辰，你呢？”
李伯辰皺眉道：“這個……”
常休笑道：“哪里不通只管說。我先幫你捋順了，你回去之后就可以慢慢想了。”
李伯辰只得苦笑道：“外公，不是哪里不通，而是一點都不明白。”
這請法身之術的咒訣聽起來頗為古怪。李伯辰本以為該如謁見之術一樣講的是如何調理自身氣機運行，可實際上聽著不像是法術，倒仿佛是在說諸天靈神的。其中許多詞匯他不明白是什么意思，但曉得該是指代某一位元君或帝君。又將這些元君、帝君比作某某經絡關竅，可他細細一想，又覺得那些經絡并非人身上的。
這咒訣的確大有深意，該說的是如何在自身之內以靈力構建類似滿天星斗一般的“祭壇”，甚至還可能要將一部分靈力外放，再在這個基礎上，召喚北辰帝君的氣運或是真靈。
但他的問題在于，常休所說的某些名詞，乃是有典故的。譬如李伯辰勉強能夠理解的一句——玄宮盜命。盜和命字都很好理解。盜是說汲取、聯系；命是說推定、運行。可玄宮這兩個字太麻煩了。他第一個念頭想的是北辰帝君，但顯然不合理。便又想，或許指的是天璇度厄真君。那位真君在傳說中主時運流轉，是能對得上的。可既然通篇咒訣都與自身靈氣運行有關，或許這位真君又是指通脈第三關的風池穴，那這四個字是說，在風池穴運行靈力，總引通脈么？但既然提到了玄宮，就必然與氣運還有聯系，那這個“盜”、“命”兩字，指的又是如何聯系么？
諸如此類的概念，一句話模棱兩可，但聯系前后語境，必然有所指的。可李伯辰連之前、之后的幾句話都弄不明白，也知道在何部典籍中，究竟指代什么。他覺得，歸根結底還是因為自己讀書少。
他將這些說了，常休嘆道：“這些年真是苦了你。”
又道：“也罷，一會這里事了，你去我那里取書。你天資極好，又有氣運在身，這些東西會比別人學起來快很多。”
李伯辰道：“多謝外公。”
可他心里卻在想，上次用畢亥那法子，自己是直接跑到那一界去了。可見這些法門，氣運加身的人用一回事，而北辰自己用，則是另一回事。如今這請法身的咒訣，要是自己真運行起來了，又會有什么妙處？
三人又喝了幾盞茶，便進到幾間木屋中轉了一圈。見常休和常秋梧看得仔細，似乎真有住在此處的意思，李伯辰便將自己之前瞧見這鏡湖山時的想法說了出來。
常秋梧道：“君侯，你說的也在理。可要不在這山上，山下也實在是……”
李伯辰道：“所以我想，要是能找到雷云洞天的遺址秘境就好了。外公，那洞天里是什么樣子？往后萬一情況不妙，也許可以叫人躲到那里去的。”
常休略一想，道：“大凡秘境，都是依山川地氣而設的。雷云洞要在這山里建秘境，就該是山谷的模樣。但哪怕真找到了，一時避禍還可，要長住則不可能。秘境這東西，畢竟是‘借’地氣，既是借的，就要還的。所以周遭地氣循環不息，才能維持它們的形態。可要太多人進了去，將地氣擾亂，那秘境也就要潰散了。”