就在羅繼志為了滿海等人煞費心思時，在西邊，離他們約莫千里的地方，有幾個部落也在劍拔弩張。
這里是塔拉大草原，草原上分布著十幾個部落。俄羅斯人滅亡位于鄂畢河中游的西伯利亞汗國后便逐漸占了林中一帶，原本在鄂畢河流域游牧的不少部族全部遷到了塔拉大草原一帶。
不過俄羅斯人也不是吃素的，他們在大草原與大森林的分界處、額尓齊斯河的南岸修建塔拉城后，他們的勢力范圍便向南延伸了約莫五百里。
他們想要完全控制南面的草原和荒漠，那還要再等一百多年，如今，向南邊延伸五百里的勢力范圍已經是他們的極限了。
這還是在尼堪的突然崛起，分化了原本占據額尓齊斯河流域的杜爾伯特部落才有可能，若是按照正常的歷史進程，由準格爾部統一衛拉特諸部，俄羅斯人恐怕難以延伸五百里這么遠的距離。
塔拉，并不是一個督軍府，而是一個純粹的軍事堡壘，還主要以騎兵為主，目前的塔拉城，除了城堡里的兩百射擊兵，在城外的草原上，還有接近兩千的哥薩克騎兵。
你沒看錯，就是接近兩千。
上一次俄羅斯人能糾集如此多的兵力還是葉爾馬克滅亡庫楚汗的西伯利亞汗國時期，兩千騎就能滅亡一個能出動幾萬騎兵的汗國，聽起來有些匪夷所思，不過你若是使用了合理的戰術，加上先進的火器，這一切還是有可能的。
不過，塔拉城的這兩千騎兵需要遮護的范圍實在太廣了，西邊要到秋明城，東邊要到托木斯克，南面還有這么廣袤的草原。
于是，拉攏南邊的草原部族便成了當務之急。
原本分別出身于克烈部、乃蠻部的兩個小部落是最好的人選，他們都是信奉景教的，改信東正教應該問題不大。
但令塔拉城的軍事長官失望的是，這兩個小部落似乎并沒有主動改信東正教的跡象。
倒是另外兩個小部落，駐扎在后世韃靼斯坦一帶的的尤斯坦、駐扎在后世喀喇沁斯克的喀喇沁表達了誠心歸附沙皇的愿望。
你沒看錯，這里也有一個部落叫喀喇沁，喀啦這個詞，漠北的很多民族都在使用，算起來除了“黑色的”的意思，尚有“偉大的、高大的”意思，比如喀喇昆侖山。
這一個部落確實是一個蒙古部落，不過早已經突厥化了，部落的面目也主要以高加索為主，不過他們信奉的卻是原始的薩滿教。
尤斯坦卻是一個典型的突厥部落，信奉天方教。
尤斯坦部落丁口多一些，不到三千帳，首領就叫尤斯坦，這個部落的酋長是世襲的，首領也不知傳了多少代，他肯定還有其它的名字，不過在這里我們依舊叫他尤斯坦。
喀喇沁部落的首領依舊稱為臺吉，在這遙遠的西邊，蒙古人的傳承已經四分五裂，自然不會像漠南漠北一樣按照那什么“非黃金家族后裔不得擔任琿臺吉”的規矩來行事。
但他還是擁有一個蒙古名字，帖木兒。
最后，尤斯坦、帖木兒，一個異教徒、一個“原始人”，竟成了駐扎在塔拉城的哥薩克騎兵首領杜達耶夫的好幫手。
這兩部，全部動員的話也能出動三千騎，加上兩千哥薩克騎兵，別的不說，遮護塔拉以南五百里的范圍綽綽有余。
但杜達耶夫心目中的最佳人選——出身克烈部的斛律部、出身乃蠻部的屈出律部卻絲毫沒有徹底投靠他的意思。
那兩個部落，就如同尤斯坦、喀喇沁，隔著額尓齊斯河游牧，斛律部在尤斯坦以南，屈出律部在喀喇沁之南。
這兩部所在的位置已經是塔拉大草原的南緣了，再向南便是哈薩克人控制的大草原了。