等諸人到了，尼堪將王文慧的情報一說，他們一開始也有些疑惑，“不就是三大一神教的領袖會面吧，雖然有些意外，但并不是什么大事吧”
這也難怪，哈爾哈圖、安巴都是索倫人，費揚阿是錫伯人，原本都是信仰原始的薩滿教的，薩滿教對于他們來說與其說是一種宗教，不如說是一種心靈的慰藉，它在林中對于族群的向心力恐怕還不如哈拉達高。
他們沒有意識到，在基督教出現一千多年，天方教接近一千年后，它們不僅完全深入到信徒的方方面面，還成了區隔族群的標志，否則也不會出現“十字軍東征”等事件。
當他們打著圣戰的名義做事時，自然也有自身利益的考量，不過在一剎那，他們心中充斥著的究竟是“圣戰”還是利益那就兩說了，高級一點的恐怕已經將兩者完美地融合在一起了。
無論如何，此時的中土（甘肅以東的廣袤區域）以西的歐亞大陸，宗教至少在表面上是壓倒一切的大事了，沒有任何例外。
尼堪內心有些失望，“這些人在我國強大的武力和科技的支撐下悠哉樂哉過了幾十年，對于外界的事務還是了解的太少了，想要在短時間里將他們的思維拉到接近我的地步看來不大可能了，只能靠時間來推進了”
他看了一眼王文慧，只有此人，因為本身是一個心無旁騖的太監，又一門心思揣摩他的心思，知道他關注的重點和方向，才略有所得，除此之外，便別無他人了。
看到尼堪遞過來的眼神，王文慧心領神會，趕緊將這三者勾連起來可能造成的影響又說了一遍，這時諸人才有所領會。
哈爾哈圖說道：“陛下，不是微臣狂妄，就算一神教世界聯合起來對付我國，也是需要時間的，按照按察使大人剛才的說法，我方得到的消息大致是在半個月以前，微臣這里便做出一番推演，有所出入，尚需陛下指正”
“其一，依照眼下歐洲諸國以及奧斯曼人議事的方式，眼下尼康、老寇普洛魯多半還在梵蒂岡，如此重大的事情，他們需要商議出一個萬全之策來才行，因為放眼天下，已經沒有單一國度能夠對我國造成實質上的威脅了，他們唯有聯合在一起才有可能獲勝，注意，我說的是可能”
“尼康只能代表俄羅斯，在歐洲信奉東正教的還有烏克蘭、羅馬尼亞，都是我國的盟國，就算尼康以東正教世界大牧首的身份號令他們，他們最多采取中立的態度，這一點完全可以肯定”
“至于信奉東正教的巴爾干半島諸人，就更不用說了”
“接著便是新教與天主教，從遠處說，他們剛在德意志進行了殘酷無比的三十年代戰爭，按照孫魯搜集、分析得來的情報，在三十年戰爭以前，整個德意志諸國的人口至少兩千萬，戰爭之后加起來不到八百萬，至少在德意志諸國，特別是神圣羅馬帝國、普魯士大公國應該深有體會”
“前不久還說整個歐洲準備扶持普魯士強大起來作為對付我國的屏障，還將奧地利拋棄了，難道就因為三大宗教領袖的碰面這一切都又不算了？想想都很難”
“接著說這一點，普魯士大公國剛剛將立陶宛交給我國，并與我國達成了重要的協議，眼下他們的常備軍也就五萬人，需要我國的裝備武裝另外五萬人，否則威廉依靠什么來統一德意志諸國？僅僅從這一點微臣便斷定，就算三大宗教勢力聯合起來，普魯士大公國至少也會保持中立”
“一旦普魯士大公國保持中立，基督教世界想要進攻我國，能依仗的也就是這幾個地方”
“一是從海上來，從柯尼斯堡或者立陶宛的克萊佩達港登陸，可惜的是，這兩處港口都是通過疏浚潟湖修建的港口，我國只要在潟湖狹窄的運河兩側布置好大炮便可以一夫當關萬夫莫開，而敵人想要先通過運河，再通過潟湖里復雜的航道抵達大陸并不容易，那就只能在海上大戰了，如果荷蘭人、英國人、西班牙人、法國人聯合起來確實一件麻煩事”