一個人心思不好控制，一群人心思更難一統！但做起來，卻比控制一個人更容易。聽起來似乎十分復雜，但實際上無非就是‘利益’二字而已！
當某一個人做出的某件事，能讓大多數人得利，那么這些人就會擁護這種想法。
楊侗現在代表的是多數人利益，大隋才能夠蒸蒸日上，一些窮苦大眾才不遠千里的投奔大隋。
而一個國家的立世之源是人口：有人，才有糧；有人才有兵，失去了人和人心，你即使有再大的本事，也做不出一番事業來。
為了留下人口、挽回民心，各路諸侯只有順應人心的執行政策方針。
這道理，在坐的很多人都懂。
這時，杜如晦又說道：“殿下起步大，任何一項政策都損害了世家大族的利益，如果各路諸侯依此政策執行，與世家大族的沖突在所難免，若殿下此時出兵，諸侯和世家大族迫于壓力，必然會重新合作。”
“如今世家大族與殿下為敵，若一統天下，世家大族投降殿下則為臣，雖說君要臣死，臣不得不死，然天下初定，殿下那時大開殺戒，難免再生動蕩。”
“世家大族根基尤在，殿下又殺不得，之后治理起來，必然要費心勞力與世家大族斗！成了則立萬世之基業，若是敗了，天下還會陷入亂世之中。而世家大族最不缺乏的是耐心和時間，殿下在世之日他們肯定會潛伏下來，但殿下之后呢？不是每一代君王都有勇氣與世家大族爭斗的。
“但若殿下緩下統一天下的步伐，只需三五載時間，則世家大族的地位和實力將徹底被諸侯消耗干凈！到時殿下再取天下，不但容易許多，而且天下重新一統后，將也不會出現世家大族的問題了。”杜如晦笑著拱手道：“這是臣下一家之言，請殿下不必放在心上。”
“說得非常不錯！”楊侗滿意的點了點頭，這和大隋的中心思想一模一樣，他追求的是真正的‘大亂大治’，而不是像歷史上的李唐那樣，于戰后繼續與世家大族斗了好兩代人，搞到最后，連天下都換成了姓‘武’的了。
真要細細研究下來，李唐也算是三世而亡，跟隋朝一個樣。只不過因為武則天有著李家媳婦這一重身份，人們才沒有將李唐分為前唐后唐罷了。
“第二個問題！”楊侗說道：“大隋雖然擔著天下第一諸侯的虛名，但大隋的敵人也不少，除了各路諸侯，還有諸多世家大族，他們傳承至今，少說也有數百年，說是根深蒂固亦不為過，他們的強大不容置疑。除此以外，我大隋奉行的政策是先外后內的國策，也就是說，一旦突厥來犯，且北方戰事吃緊，哪怕我已經打到了長安城下，也會退兵去打突厥！在兩相夾擊之下，大隋的命運著實堪憂。”
“而李淵才能不凡，又有關隴權貴、關東士族、江南士族大力支持，如今又有巴蜀經濟和人口上的支援，其潛力非常大。克明為何投我大隋，卻不投李淵？”
這也是楊侗不解之處，杜如晦這樣一個未來名相，居然自己跑了來，實在太容易了些，不是他犯賤，只因李淵雖然屢屢戰敗，卻在世家大族的資助，往往能夠迅速的仗大起來。而經過一次次戰爭洗禮之后，他的兵將已經開始發生了質的飛躍。
楊侗雖然人口多，但都是窮人，他這些年治理冀州、幽州、并州、雍州大部，消耗極大。