只不過‘谷梁派’大行其道，他一個人根本扶不正被帶歪了的儒學。方才說的‘利用圣人之名牟取自己之利’，指的正是為己牟利的‘谷梁派’的徒子徒孫。而他認為從教學主推正宗儒學，無疑是直指儒學的病源，只要一代又一代的教育下去，那么‘谷梁派’的歪理邪說自然就慢慢消失，孔子的尚武之風將會重現光彩。
“從教育上改變自無不可！”楊侗心動了，“孔尚書不論學識還是見識，都傲視當今天下，你能這么想，對國家萬利無一害，朕沒有不支持的理由。但是儒學就像大樹分枝，枝又分枝、枝葉繁茂、漸失根本，諸多經義難明！特別是文帝設立郡學、開科取才以來，沒有統一經解作教材和課試標準，給教育和科舉取士帶來很多麻煩，若是能有一個統一的答案和標準，那就簡單得多。”
孔穎達拱手道：“其實微臣早就有這心思，就學于劉炫大師門下之時，深受裨益，劉大師也支持微臣做這件事。這些年來，一直在編撰…不過儒學枝繁葉茂，要做到兼容各派優點，難度簡直是堪比‘愚公移山’。此書規模浩大，絕非一人一力能夠勝任。臣懇請圣上將這風聲放出去，說是大隋打算征集天下儒門飽學之士，目的是排除儒家經學內部的門戶之見，于眾多學派中擇優合一，結束各種紛爭，摒棄南學和北學的地域偏見、門戶之見，試圖兼并百枝、融為一體！”
眾人聞言，肅然起敬。
孔穎達這輩子將這部書編撰成功的話，必將名垂青史，受后世儒士敬仰。可他卻讓楊侗召集天下儒士合力編纂，如果天下儒士云集，這本書便成了眾人智慧的結晶，他本人的存在被無限縮小。這道理孔穎達當然知道，可他依然愿意讓出這個名頭，這份胸襟可不是一般人具備的。
“弘揚傳播正宗圣學，是吾輩之重任！”楊侗考慮了一下，道：“這樣吧！此書由你主導一切，在注疏編纂之中，義例制定、是非考論，皆由你來定奪。作為主編，你有權在眾多經書章句中，選擇優秀注釋作為標準，然后對經文注釋詳加疏通！”
孔穎達聽得怦然心動。
楊侗所說的“主編”，是這部巨制的靈魂，在這里，他既能體現出價值，又能集中杰出儒士編撰，以作為儒學中的傳世經典，何樂而不為呢？不過孔穎達歷經無數世事，自然是沉得住氣的人，并沒有表現出心中的激動。
“對了，此書何名？”
“名為《五經正義》，乃是對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》義疏的統一編寫。”
楊侗想了一想，道：“把《四書》也加入進來吧！不過這是一項費時無數載的工程，為了能夠讓天下人盡早讀到最優秀的儒學，以一卷一卷的方式發行！先從最基本的《論語》開始，在對外關系上，別教孩子們再把‘何以報德？以直報怨，以德報德’理解成‘以德報怨’！”
在《論語憲問》上，孔圣人說的‘以直報怨’，意思是說‘如果其他人做對不起你的事情，可以用你的正直耿介，公平正確去對待。’并不是什么狗屁的‘以德報怨’，這都是一群偽儒不懂裝懂，隨口捏造出來的謊言。而《論語》是基本教材，如果‘以德抱怨’繼續大行其道，孩子們還得帶歪過去。
“喏！”孔穎達拱手應命。
……