老鼠膽？
李芝有些惱了，即便是激將法，也沒必要這等損人吧？當即高聲道：“回圣上，末將不怕。”
楊侗滿意的點頭道：“這才是朕的兵，不負朕望。”
還別說！
軍人真就吃這一套，一經楊侗這么說，李芝傲然的昂首挺胸，之前緊張兮兮的神情蕩然無存。
“你奉命調查轉輪教差不多有半年時間了，和大家說說這是一個什么樣的邪教。”在座的都是最可信的心腹重臣，楊侗也無須避諱什么。
“回圣上，這個轉輪教其實和以前的彌勒教差不多，都是以佛家教義掌控人心。但是末將半年明查暗訪，發現轉輪教并不是真心得到百姓的擁護。”
“理由呢？”
“大業九年，博陵唐縣宋子賢以彌勒為名，圖謀襲擊武皇帝，后來被朝廷及時撲滅，各地官員將之斥責為邪教，讓百姓分辨是非，當時在冀州影響極大，到了今天，還不滿九年，而轉輪教所行之事，與彌勒教如出一轍，百姓們視之如洪水猛獸，這是其一，其二，渤海、河間、博陵、平原等郡多是圣上安置將士家眷的集中之地，這些將士家眷更信朝廷和官府，另外很多百姓之前是流民，他們也一樣相信朝廷、擁護朝廷，還有就是河北戰爭結束沒有幾年，百姓們都忙著修屋種地，忙著發家致富，都沒有時間拜轉輪教；其三、朝廷為了限制佛道無度膨脹，將那些偽道士、賊和尚一網打盡，這也讓百姓們意識一萬個出家人，恐怕沒一個是真的，連道士、和尚都不信，百姓怎么可能信奉這來路不明的轉輪教呢？”
“那渤海郡數以萬計的信徒又是打哪來的？”
“是地痞流氓和勒令還俗的賊和尚！”李芝看了楊侗一眼，又說道：“地痞流氓稱王稱霸、為害鄉里；而被迫還俗的賊和尚習慣了奢華生活，根本不愿下地耕種，這兩類人有好吃懶做、欺壓善良百姓的共同特點。而轉輪教拉攏的就是這些人，指使這些人拉幫結派、禍害平民百姓，百姓大多抱著息事寧人的想法，沒辦法之下只好加入轉輪教，可一加入就被這些人控制住了，被迫供奉家財，善良的百姓有苦難言……”
楊侗聽到地痞流氓和賊和尚為禍鄉里，強迫百姓加入轉輪教，心中惱怒萬分，他努力克制心中的怒火，問道：“地方官府的官員，都死了嗎？”
“南皮縣、鹽山縣的官員都從轉輪教之中得到重利，是轉輪教的乘涼大樹。”
“砰”
楊侗一張俊臉都扭曲起來，沉重的御案被他一腳踹飛，御案之上的奏疏飛出去老遠，那一方琉璃硯臺落在地上“叭”的一聲粉碎。