這一場考生示威風波來得猛烈，去得迅捷，不過它卻產生了巨大的影響，洛陽城各處都在議論此事，各種陰謀論、野心論和權力論在大街小巷之中散布著。
而楊侗這一次，對教唆考生鬧事的人殺得毫不手軟，此后若有類似的際遇，只會下手更狠更毒。正如孔穎達所說，‘學得文武事賣與帝王家’乃是千古以來，文人武士共同的向往，學習的目的是報效國家、一展胸中所學也好，是避免與草木同朽、屈于市井也罷，只要才華出眾、只要以己之所學考取到功名，每個人都沒錯……但如果一點分清是非的能力都沒有，就人云亦云集結于帝都、大鬧宮城，肯定不可原諒，要是楊侗今天容忍了，以后他們受點委屈了，是不是會光明正大的刺王殺駕？若不嚴加懲治，不足以儆宵小；若不嚴加懲治，只會助長讀書人的囂張氣焰，慢慢形成一個以‘士大夫’為首的利益群體，囂張跋扈，排斥異己，架空皇權，日后國將不國……
處置這伙為首之士后，楊侗的詔令就在當天，昭示天下。
“文人飽讀詩書，理應明白是非，為國分憂，為百姓張目；如今卻為一己之私，企圖挑起南北紛爭，此罪責與圖謀分裂國家有何異？朕常聞‘儒以文亂法，俠以武犯禁’；今大隋數千士子不分青紅皂白，與敵方細作抹黑朝廷，歪曲是實、信口雌黃，并于帝都發動暴亂…如此做法與亂臣賊子何異？此行此舉，不懲戒不足以平民憤，不懲戒不足以正視聽…即日起，若有人再持此言論者，九族盡誅！”
楊侗此次所下圣旨，超乎尋常的嚴厲。透著圣旨，都能夠可以清晰察覺到皇帝沖天殺氣！隨著圣旨頒布，一場風波消彌于無形。然而楊侗的追究，令參與這起件事的讀書人，集體倒了大霉。
“身死受傷者，實為罪有應得，尤須追究其家人連帶罪責，三代不得錄用；參與打架斗毆者，吏部、御部、學部亦記錄在冊，罪責嚴重者，終其一生不能參與科考；余者視罪責輕重，禁考十年、九年、八年不等……律法之尊嚴不容挑釁，大隋文人當引以為戒。”
許多人一心苦讀，甚至動用各種關系揚名，以獲取名望，目的便是能夠有朝一日金榜題名，入朝為官，直上九重云天。
但是隨著楊侗這道追責令一出，許多人的仕途前路等于至此中斷，頓時哀嘆之聲絡繹不絕。
說好的法不責眾在哪兒？
無數被煽動的文人痛哭流涕，也有人憤憤不平，不就是誤會嗎？我們都知道錯了，朝廷還想如何……然而楊侗哪會給他們幡然悔悟的機會？若不嚴懲，日后還會再犯，只有絕了這些一心想當官的人的最大心愿，才能讓他們長記性。
……
宣政殿內，楊侗和一干重臣坐在一起議事。
孔穎達求情道：“圣上，這些文士皆是朝廷急須的人，大多數人是盲從大眾者，這番懲戒，包括了所有人…這也未免太多了一些吧…”
楊侗笑道：“孔尚書，這可不是你應該說的話啊。”
“臣覺得學子成才不易，一下子處罰了這么多人，心有不忍。”孔穎達是楊侗的堅定支持者，見到那些文士鬧事，心中怒火萬丈，是以指出后來報名的那六千多名南方文士的真實用心是為了當官。但頭腦發熱過后，卻又不忍心了起來。
“自從圣上起家至今，從未發生如此惡劣之事。而這伙人觸犯的是國法，自古法不容情。不管有何道理，都無法改變他們犯錯的事實。若今天因為愛惜他們的才華法外開恩，以后有人不滿足的時候，肯定都會拉幫結派在帝都橫行自如，逼迫朝廷妥協，以達成不可告人的險惡用心，到那一步，國法何在，大隋紀律何在？朝廷又拿什么來約束天下人？”魏征冷酷的說道：“照他們今日集結的人數，已經到了非法集會、圖謀造反的標準，我還覺得處罰輕了呢。”