李世民一副見了鬼的表情，李建成更是不可思議的看著自己的父親：“父皇讓兒臣修訂法度，兼管刑部，此事本該由兒臣來主持。而且父皇要推行法治，兒臣也十分贊成，但凡事總該一個章法，兒臣更多方取證、多加問責。若無明確法度和章法，我們如何立信服人？兒臣怎能不過問？”
李淵臉色一黑，冷哼一聲道：“既然要打壓豪強，自然要拉攏一批力量為己所用，楊侗開始搞法治的時候，完全就是孤家寡人一個，連個外戚都沒有，他沒有力量可以拉攏，所以只能以嚴于律己、公平公正的面目示人，起到拉攏普通老百姓的的目。”
他李淵的親戚多得自己都數不過來。他要用皇親國戚幫助自己，至于尹阿鼠那是他李淵的老丈人，自然不去對付自己的家人。
“父皇，兒臣也知道這個道理，可文武百官也是我們的人啊。兵要他們帶，政要他們處理。若是再這樣下去，當隋軍有朝一日來戰，邊關將士恐有反戈相擊之憂。”李建成嘆息道。
“你認為我們施之以仁，這些人會安分守己，為我大唐而戰？”
李淵絕不昏庸，他心如明鏡一般，比誰都清楚大唐當前的處境。
他一直以來，都摸不清楊侗的路數，打壓世家門閥他能理解，也知道世家門閥是壓斷大隋脊梁的巨石，所以楊侗借助戰亂，以快刀斬亂麻之勢將之割除，若是李唐得到了天下，也遲早和世家門閥走向對立，只因世家門閥的存在，對任何一個王朝都不利。
在這方面，他和楊侗的利益是一致的，當各大世家門閥打刀柄遞了過來的時候，他沒理由也不開刀，甚至樂意去當這個刀子，因為從眼前來說，能夠用關隴貴族、關東士族之財富填補大唐國庫，用他們的土地去收買民心，而從長遠上說，也是為了大唐帝國穩定著想。
這一點，李建成、李世民是理解不透的，只因他們不是帝王，受地位所限，所以還領悟不到那一層境界。
但楊侗辦鄉學、縣學、郡學、興工商，雖然也是于國有利之舉措，可是很多皇帝也做過，并沒出奇之處。楊堅也辦過學，同樣是遭到世家門閥異常激烈的反對，到他晚年之時，大隋王朝處于皇帝精力不濟、太子權威未立的窘境，楊堅為使大隋權力平穩過度，只好被迫廢學。而楊廣穩定朝政之后，立即又辦起了學來，雖然他的手段比楊堅激烈一些，可也沒像楊侗這般瘋狂。
李淵以前覺得楊侗年少氣盛，才會不顧一切的去發展這些，但若楊侗不能統一天下，勢必受到反噬。
甚至還認為楊侗即便是統一了天下，頂多兩代人，世家門閥就會卷土重來，然后慫恿楊侗的繼承人一步步摒棄現行之策。
但隨著《大隋半月談》的刊行，李淵終于發現楊侗的野心比楊堅和楊廣都要大，有點像重新制定天下規則的秦始皇，只是楊侗并未以霸道的刀子去為自己的規則開路，而是以一種萬民受益的方式博取百姓支持，步步扭轉百姓的觀點，讓百姓聆聽到朝廷正確的聲音。在不知不覺間，讓百姓將以往的觀念不斷從人心上碾碎、抹除。使百姓利益與皇族牢牢牽系在一起，成為密不可分的盟友。
潛移默化之下，百姓會認為皇帝和朝廷一切都是好的、一切政令都是為百姓著想，日子之所以不好過，不是皇帝和朝廷不好，而是貪官污吏以權謀私，致使朝廷名聲受挫、百姓利益受損。皇帝和朝廷也是受害者。
若是楊侗繼續執行敵人就是敵人的觀念，李淵倒也不怕治下官員、武將反唐，但隨著此禁一開，大唐官員武將都有了新的出路，在李唐王朝沒有出路之下，極有可能像獨孤派那樣，做出賣主求榮之事。所以李淵要在隋唐之前到來之前，將一切不穩定的人清除干凈，然后打一兩場勝利的防守仗，起到安定益州人心的作用，之后才能像劉備那樣，慢慢的恢復民生，與隋朝進行曠以日久的對峙。