解答了蘭若云的疑問后，小朋友便告辭離開，唯有徐先若有所思地站在原地。
那種直接操縱人真元的實踐成功之后，讓徐先的思路一下子開闊起來，“儡心術”或許根本就不是古代修士那樣用的。
控制人心靈的最后一步，徐先直到現在都沒有什么進展，反而在“驅物”上越走越遠。
徐先對于“儡心術”的理解，是將“驅物”作為一切的基礎，換句話說，他將一切事物都看做是“物”。
嚴格來說，無論道術、規則、人心都可以是物，徐先的理解并沒有錯。
但他是個會舉一反三的人，很快又想到，既然可以將三個領域同歸于“物”這一范疇，那么未必不能全部歸于“心”那一邊。
“儡心術”的三個領域，這時候又變成了成分不同的三個階段，彼此之間可以輕易轉換。
這種現狀讓徐先很頭疼，這也是古代道術的弊端之一。
因為古代修士在道術口訣中的用詞、行文往往并不準確，有些是故意為之，有些是他們自己也不明白，還有些干脆就是故弄玄虛。
這就導致哪怕徐先對道術的全貌有了些了解，也很難說完全理解自己的前路。
沒什么頭緒的情況之下，徐先干脆也不多想，又跑去請教周凝。
說起來，這位小周真君盡管看起來很冷酷，但實際上很好相處的樣子，至少脾氣和涵養都是少見得好。
徐先這貨幾乎隔三差五就去騷擾一番，成道殿什么每個月一次的元神指點，徐先壓根沒放在眼里。
老子可以直接在道網上問，還要什么指點？
將疑問給周凝發過去之后，徐先也就沒再多管，按照以往的規律，周凝可能會在晚間或者次日給他回復。
元神真君畢竟不是陪聊客服，她可能幾天才看一次道網上的消息。
但這次卻比較少見地，周凝很快就給了回復，而且不僅僅是以道網文字的形式。
“來成道殿。”
片刻后，徐先又感受了一次“天移地轉”的感覺，本體直接被周凝拖入一個小世界內。
隨即徐先便發現，他面前站著的并不只有周凝一個人，還有另外一名元神真君。
這位元神真君的打扮很古樸，一身略顯陳舊的道袍，渾身上下看不出半點修士氣息，容貌干脆就和河邊釣魚的老農差不多。
但周凝卻是很恭敬地站在他身后，徐先微愣了一下，連忙上來見禮。
周凝率先為他介紹道：“這位是我的老師，秦皇道城的秦真君。”
徐先這回是真的驚到了，秦皇道城的秦真君……那不就是秦皇本人？
乖乖，這可是道門五座主城之一，在所有元神當中，也是排在最前列的超級大佬……周凝居然是他的徒弟。
周凝看著徐先一副被嚇到的表情，也不感到奇怪，一名金丹修士驟然見到道門的最高領導者之一，毫無感覺才是有鬼。