那么，你去戶籍所在縣的民政署申請借貸養殖，一年之內，這些牦牛若是下崽了，一半歸養殖的農戶，一半歸民政署。
羊也是一樣，不僅可以得到一半的羊羔，還能將羊毛剪下來賣錢，所得收入，全部歸農民自己。
兔子和雞鴨鵪鶉這類繁殖較快的動物那就更加不用說了，可能都不用一年，農戶就能還上本，并且將自家的養殖規模擴大。
而且，只要你去民政署申請借貸養殖成功，民政署還有專人指導你養殖技術，對于養殖成績好的農戶有額外獎勵，對于養殖狀況不佳，有養死情況的農戶，著重跟進。
當然，民政署這樣的機構還有很多，不僅僅是在養殖方面，各種新式農耕工具的使用方法，簡單的耕種知識，都有人負責教學，總而言之，它就是一個負責將幫助百姓將產能放大的部門。
這些新政，都通過上元節的這次全民聚會，以開心快樂的方式，告知了百姓。
盧家有一位沒有改姓的叫盧耀的族老在各個攤位前逛了一圈之后，突然開始渾身顫抖，拉住同行的幾個兒孫大聲喊道，“我明白了，我明白了，原來是這樣，原來是這樣，三公子大才，三公子大才也！”
“父親這是怎么了？現在可沒有誰再把三公子喊三公主了。”二十來歲的盧少陽向盧耀問道。
“大朗可知，論語中‘民可使由之不可使知之’這句？”盧耀抓住盧少陽的胳膊問道。
“孩兒記得，這是論語泰伯篇中的句子，意思是說百姓愚昧，可讓以讓他們服從，不能讓他們知道的太多，知道的多了就會心思雜，容易鬧出事情。”盧少陽答道。
“錯了，大錯特錯，孔夫子說的是民可使，由之。不可使，知之。意思是說，百姓們自己知道怎么發展，可以任由他們。當百姓們不知道怎么發展的時候，就告訴他們怎么發展，三公子的這些新政，就是告訴百姓們怎么發展，他施行的，是圣人之道，你等著看吧！洺州的富裕，將會是李唐任何州縣都不可比擬的，因為，百姓越富，洺州會越富，洺州越富，百姓則更富。”盧耀激動的道。
他說話的聲音很大，讓同樣在那些攤位面前圍觀的許多百姓都聽到了，最近一段時間，讀書認字，接觸論語的工匠和農民有很多，但是真正學論語的人卻不多。
他們以為是自己的學問還不夠，沒有資格接觸到論語這個層次的學問而已，其實是于秋不愿意讓人教他們太多這些大道理，現在聽有人說起里面的內容，頓時便有很多人將注意力聚攏了過來，其中一個年輕些的工匠率先開口問道，“于都督真的施行的是圣人之道嗎？難怪我們洺州在戰后這么快就恢復了生機，比以往最好的時候過的都還好。”
“是啊！是啊！咱們洺州有于都督，一定能過上更好的日子的。”許多百姓跟著那個年輕人搭話道。
盧耀則是好像自己發現了新大陸一般，興沖沖的拉著兒孫就往都督府的方向走，他要問問于秋，自己偶然之間想到的這個點，是不是對的，論語，是不是真的可以像自己想的這樣斷句。
很快，他就在都督府附近的街道上看到了親切的跟每一個聚攏過來感謝自己的百姓握手問好的于秋，然后，強行打斷了于秋籠絡民心的這場秀。
“三公子，老朽有一句話，不問出來心里就不痛快。”