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          筆趣閣 > 歷史小說 > 初唐大農梟 > 第兩百一十七章 于秋施行的是圣人之道?

          第兩百一十七章 于秋施行的是圣人之道?(3 / 3)

          盧耀也是五十多的老人了,于秋剛剛還說完自己要敬長者,當然是不好當著大家的面食言而肥的,笑著看向他道,“你有什么問題,可以對我直說,能夠幫你們解決的,我一定會想辦法幫你解決的。”

          “敢問公子,論語泰伯篇中的‘民可使由之,不可使知之’,是否能斷句為‘民可使,由之。不可使,知之。’?”盧耀雙目緊盯著于秋道。

          原本以為他有什么棘手的事情,自己要礙于面子先答應他呢!原來是這么個問題,于秋沒多想,就點頭道,“當然可以,應該說,這才是正確是斷句。

          因為,孔夫子是一個致力于推行教育,推行儒家學說的教育家,曾經周游列國講學,又怎么可能會主張愚民政策呢?他四處講學的目的,不就是想讓所有人都明白道理,學習知識嗎?

          現在之所以很多人將其念做是‘民可使由之,不可使知之’其實是因為咱們沒有標點符號,竹簡上也沒有那么多可以用于空格的地方,導致了有心人根據自己的利益需求,胡亂的解讀了圣人之言,使之得出完全相反的意思。

          論語里面像這樣被大家斷錯句的地方簡直是太多太多了,這才導致了儒學中分出了好多個派系,思想意見不能統一,需要加以更正規范才行。”

          “原來,真的是這樣。那么,用上三公子剛才所說的標點符號,就能解決這個問題么?”盧耀一陣恍然大悟之后又問道。

          “會好一些,但是,未必能徹底解決。因為,為了精簡字數所用的文言文,根本不適合作為文化的傳載體,只有形容準確的白話文書,才能讓大家在學習前人知識的時候更少的出現偏差,古人因為筆墨貴,記錄不易,不得不采用文言文記錄,但是到了今天,咱們卻不需要那樣了。

          上元節之后,印刷作坊,和造紙作坊,將會全面運作起來。

          屆時,會有很多有準確記錄各方面知識的白話文書推出,讓所有人學習起知識來更加準確,更加容易,真正的讓大家做到知之,用之,讓咱們洺州的百姓更加博學,強大。”于秋越說聲音越高道。

          “原來,三公子施行的真的是圣人之道,這下我就放心了。不過,肯請三公子將這標點符號的使用之法傳授給老夫,老夫愿意用此殘軀,將盧氏所有藏書都重新斷句,并且將其譯成白話文,流傳天下。”聽完于秋說的話,證實了心中所想的盧耀眼神中爆發出一陣炙熱的光芒道。

          其實,于秋對于這些傳承年代久的遠典籍并不怎么看重,其中大部分原主都讀過,基本沒有什么實際用處,他也從來沒有教山莊的孩子們學習那些知識。

          倒是這些東西,對于當下這個時代的人,還是有很多幫助的,因為他們都沒有讀過什么書,愚昧,不懂得道理,教授盧耀標點符號的事情,于秋在山莊隨便拉一個小孩出來,都能做到,誰叫他不肯改姓,只能去掃盲班任教,沒有獲得進入山莊居住的資格呢!

          不過,讓他這樣的老人家去譯書做注解,倒確實是能幫于秋省下好多事,推行文化,普及教育的工作,可是一個十分漫長的過程,需要很多人一起出力。

          在于秋點頭答應了盧耀之后,洺州城內,盛傳于秋施行的是圣人之道的話題,便又被傳開了。

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