第二一五章欺負楊家沒人嗎
楊天保突然想起后世拆遷，通過建筑面積和實際面積兩種方式補償，反正他有四種建筑戶型，各適配各種家庭。
楊天保指著早已準備好的模型道：“你去給各家各戶談，只要他們愿意咱們這個拆遷補償協議，就讓他們簽字！”
田四喜心中默默的記下這些置換條款與補償協議。在田四喜看來，楊天保的這個工作任務難度一點都不大，畢竟舊房子換新房子，誰會不同意呢？
田四喜將楊天保的這個計劃，向他招募的一百六十余人傳達下去，安德坊還有三百多戶，平均分攤下來，他們每人只需要洽談兩戶就可以了。
想法是美妙的，可是現實卻是殘酷的。在田四喜看來的簡單任務，卻遇到了冷遇，唐人對賣房子這種事太忌諱了。
哪怕房子再破，那也是自己的，置換說得好聽，可是一旦出現問題，一家人只能流落街頭。
關鍵是這種好處，卻不那么明顯。首先，雖然換了新房，占地面積卻小了太多，只有不到原來的一半，也沒有自己的菜地，更沒有果園，將來想吃蔬果，只能去買了，對于百姓而言，哪怕一顆果樹。
那也是他們的財產。
等田四喜忙活了兩天，沒有取得任何進展，只能向楊天保進行匯報，不過田四喜擔心楊天保會生氣，就刻意用市井八卦來吸引楊天保的注意。
田四喜看到楊天保直接道：“小底聽到一件奇聞，好叫公子知曉！”
楊天保端著茶碗道：“何事？”
“前幾年東市肖氏布莊的掌柜肖義貴，其妻年過三十，尚無所出，按年齡，他未到四十，也不能納妾，就在征得其妻同意后，典當一女姚氏為妻！”
典妻是古代婚姻制度的一種，也算是娼妓的一種補充。典妻往往可分為二種，一種是典妻，另一種是租妻。
按一般的分法以時間長短來分，時間長的為典妻，時間短的為租妻。這是一種臨時性的婚媾形式，放長的也不過二、三年的時間。而時間的長短又往往同孩子生育的情況聯系在一起，因為大多受典妻者的目的在于要生兒繼嗣，所以在浙江開化一帶有稱典妻為“借肚皮”，或“租肚子”的。
典妻雖說是一種臨時性的婚情方式，卻也很是講究儀式的，一般要經過媒證、訂約、送聘、迎娶等環節。所謂“媒證”，乃是典委的中間介紹人，或受男方所托，或受女方所托，將受典雙方接上關系，并充當證人的角色。媒證在訂立典妻的契約上需出具，若有差誤媒證是有責任的。
一般典妻均經過訂立契約的過程。契約主要寫明出典妻子的時間期限，典租妻子的租價及備往事宜。租典期一船租為一至兩年，典為三至五年。典租價以婦女的年齡大小、典租時間的長短而定。
對承典的人說來，對所典的婦女也是要提出條件的，比如必須具備生育能力，出典期間不得與原來丈夫同居。苛刻者還要求其在出典期不得回家照看自己的孩子等，并將這些要求寫到契約中去。而出典者在有的地方從新夫住，吃穿均由新夫負責，有的地方則住在自己家中接待新夫，而讓原夫避開。
楊天保大致了解典妻習俗，唐朝時期法律并不禁止典妻。
田四喜接著道：“這個姚氏女在肖家日子過得滋潤，且為肖義貴生得一子一女，她貪圖肖家生活安逸，奈何肖妻潘氏兇悍善妒，姚氏伙同丫鬟，毒死肖義貴的妻子潘氏，以求長期留在肖家。結果姚氏原夫家鬧到衙門，姚氏毒殺潘氏的事情敗露，被長安縣判處騎木驢……”
田四喜原本以為楊天保會對這類事情感覺興趣，然而他并不知道楊天保生活在后世信息爆炸的時代，像這種小三謀求上位的事情，層出不窮。特別是瓊瑤阿姨，她筆下的故事大都拍成電視劇，其核心價值觀就是小三上位，有斗爭上位，有母以子貴上位，也有母以女貴上位，總之就是這些爛事。