當然，其念力之強對比勾陳現階段的靈力只能隔空抬起一本薄薄的書來說，自然是要強出許多。
但念力的修煉與武功還是有很大不同的，勾陳雖然不懂佛門的念力修行究竟是怎么回事，使用了什么方法。但既然念力的性質跟靈力差不多，那也大抵可以拿來跟他的靈力修行來作對比。
他的靈力修煉與存神之法都更加重悟性，可能有時候忽然有個感悟，就能有次不小的進步。
反正以他現階段的靈力修為與修煉進度來作對比，他自忖到法藏這個年紀的時候，還是能夠趕超上法藏的，甚至說不定能夠超過。所以這般對比之下，他自然談不上太過驚訝，因為他還有信心能夠趕超法藏，沒被打擊到自信。
而李長豐與蘇云龍幾人因為誤以為法藏這手是純粹靠武功的真氣外放，認為法藏年紀輕輕就已突破修煉到了真氣境，被嚴重打擊到了自信，這才過于驚訝。
若法藏這手確實純粹是靠武功的話，那在他這個年紀就能修煉到真氣境，確實是太過駭人聽聞，進步與突破的速度太快了。
但法藏這手靠的并不是武功，而是念力。李長豐與蘇云龍幾人沒看出來，只因為他們都是單純的武者，對念力這種力量沒那么敏感，所以難以察覺。
而勾陳則不同，他是法武雙修，立即就察覺到了。
若單以武功來論的話，法藏出身地論宗，以其資質，武道修為肯定也不弱。但無論如何，勾陳都并不認為法藏在這個年紀就突破到了真氣境。對方很可能同樣是內力境，只不過內力境的修為重數，肯定也比他們都高。
勾陳雖然看破了法藏這手用的是念力，而非武功，但當下并未說破，只作不知。否則的話，他很難解釋自己是如何看破的，只會讓法藏懷疑他同樣會法術，是同道中人。
趙蘭秋在法藏的念力相托下沒能拜下去，吃驚之余也只能無奈作罷，只是又抬手向法藏行了一禮，以示敬重。
“沒想到法藏大師年紀輕輕，念力修為就已這般高深，當真令人敬佩。”李長豐身邊的那個丁教頭到底行走江湖多年，見多識廣一些，而且他也是出身隴山李氏，雖然只是仆從，但也跟著見識過不少世面。所以在最初跟著李長豐、蘇云龍幾人一起驚訝過后，他卻是率先回過味兒來。認為法藏剛才施展的那手，應該并不是武功。
他也只是個單純的武功，不懂法術，所以他并沒察覺到，也沒看出來，他只是以自己的經驗判斷出了這點。
倒是勾陳在聽到丁教頭話中的“念力”二字后，不由心中驚訝地暗道：“巧了，原來還真叫念力。不過也是猜則，直接就猜中了。”