弘治皇帝一看到王承裕的文章便有定論，京中其他官員自然也作出準確的判斷。
這里面的緣由，不僅僅是王承裕的文章寫的好。還因為掌握著輿論的文官集團和衛所利益并不緊密，以及報紙在信息傳播上遠超這個時代的犀利。
四月初五的清晨，真理報第二期如期發行。
在這兩天的時間中，呂紀先呂御史確實又組織了一批人手寫文章反駁王承裕的觀點。他有魏國公府提供的錢財，有老牌御史的身份，組織一批文人并非難事。
但是，也僅限于此。
第二期的真理報上，頭版頭條是吏部尚書馬文升的文章。他贊成在京師、天津衛搞試點。
這是張昭親自到吏部上門約稿的結果。對于這些朝堂大佬們而言，寫篇文章于他們和喝水差不多。
接下來則是李閣老的得意門生，戶部郎中徐貴的文章。
王小娘子當日還發愁文章的事，在李閣老隱晦的表態之后，其門生、故舊自然要搖旗吶喊。外加意識到報紙在輿論上優勢的職業噴子們（言官）紛紛投稿。
真理報第一期的第四版上附有投稿方式和投稿地址。第二期的稿件根本不用愁。
呂紀先等人的文章都在第三版。
結果，可想而知。
身兼總編的王絮雪，用筆名“木蘭”寫一篇鼓吹廢除衛所好處的豆腐塊文章。之所以是豆腐塊，因為文言文的文章都很簡短的。科舉八股文基本都只有幾百字。這不像白話文，需要用很大的篇幅描述。
而“木蘭”這個筆名，取自“花木蘭”。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？亦有巾幗不讓須眉的蘊意。
四月五日的真理報在發行后，在京中進一步引起極大的轟動。街頭巷尾，茶鋪酒肆、青樓會館俱是討論廢除衛所的議論聲。
蓋因，京中有很多衛所。太宗皇帝時期，設有七十二衛所拱衛京師。除開天子親軍外，比如錦衣衛就是衛的編制。其他的衛所約七八十萬人都在此次革新之列。
出朝陽門外沿官道而行半里，便是一處略顯繁華的集市。并非所有的進京人士都帶著貨物，非得由崇文門進京城。從通州而來的官道直通朝陽門。
這條道路上自然需要有歇腳、喝茶、吃飯的地方。而京城居，大不易。城外也會匯聚出消費的地點。
集市中的一間早點鋪子里，湯玄策坐在店鋪外支起來的桌子上吃著豆腐腦、油條。
耳邊全是議論在京中搞試點廢除衛所的話語。
“都說要搞試點，要改革，到底怎么改？咱們京中的情況，和寧夏、固原兩鎮又不一樣。這衛所的土地啊，早就被瓜分殆盡。王老大人再清直也追不回來。”
“不是說王老大人是前吏部天官王少傅的幼子嗎？”
“那頂什么用？現在不僅是土地的問題，關鍵是那些有著軍籍的士卒這幾代人繁衍下來，子孫早就在京中開枝散葉，各自謀生。誰還愿意回去種田？”
湯玄策穿著帶半舊的直裰，袖口都磨起邊，大口的喝著豆腐腦。心里微微一笑。
真理報第二期，本來只準備發行1000份，但是昨天上午供不應求，京中權貴派人到報社求購。昨天又緊急加印了2000份。總共銷售出3000份。