宇文虛中得訊，密奏趙構說，若金人索取我家屬，請告知他們我的家屬早已在靖康亂中失散。
不料，趙構不僅不保護這個功臣，反而親自下詔派人前往時在閩中的宇文虛中一家，一個不留，全部派人監視著送往金國。
被趙構、秦檜出賣的宇文虛中被金人殺害，全家百余口也遭屠戮。
《金史》稱宇文虛中因恃才輕肆被女真貴族以文字案致死，《宋史》也大概如是說。
直到清朝，清人袁枚在《隨園隨筆》摘選散佚的宋人施德操筆記時，發現有這樣一條驚人的記載：“紹興十五年（十六年？），（宇文虛中）謀挾淵圣（宋欽宗）南歸，為人告變。（宇文）虛中急發兵直至金主（金熙宗）帳下，金主幾不能脫，事不成而誅。”，蓋世膽魄，是在可歌可泣！
宇文虛中在金國當國師時，給使金的楊安一封“礬書”，讓他把情報傳回南宋。
所謂“礬書”，就是指用明礬水寫的書信，這種書信筆跡一干就變成了一張白紙，得重新沾水才能現出字來，算是一種古老的密信。
宇文虛中怕礬書被人識破，所以書信內容乍看只是一部佛經和經后的“跋語”（后記）而已，其實秘密全都藏在那跋語里。
在跋語中這樣寫道：
“石頭雙林，雖未出世，氣象已咄咄逼人……當堅其心，有進無退，眾魔將降，吾道自勝。”
所謂“石頭”是指耶律大石；“雙林”則是指兩位林牙，也即耶律大石林牙和耶律佛頂林牙；“魔將”是指女真人；“吾道”是指南宋朝。
這段話看上去都是些神神鬼鬼的妄語，真實含義卻是說，最近耶律大石和耶律佛頂的勢力變得極為龐大，如果能夠與之聯絡，請他們大舉進攻金國，咱們宋國就有收復中原的希望。
宇文虛中希望楊安把這份跋書傳遞給張浚，再由張浚奏報給趙構。
那時，耶律大石已經建立了西遼，手下精兵強將無數，并準備派七萬騎兵殺回來，而耶律佛頂也在可敦城聚有幾萬騎兵，如果能與他們取得聯系，夾擊金國，南宋則有很大的可能性收服長江以北的舊土。
可惜，趙構一心只想著投降、和談，不奢望恢復中原，重整河山，宇文虛中的一番苦心，也就化為了泡影。
耶律大石就不說了，那是歷史上數得上數的梟雄，那是能稱霸中亞的頂級俊才，那是在遼國極度勢微的情況下還戳破了北宋大國泡沫的頂級戰將。
而這耶律佛頂，雖然比不了耶律大石，但也是一個不可多得的人才，至少現在包括未來很長一段時間，他都跟耶律大石齊名，并稱“雙林”。
此次帶兵來阻擋岳飛、張憲、楊再興等人的，就是西南招討使耶律佛頂所率領的一萬馬軍。
雖然因為要聚集兵馬耽誤了不少時間，但雁北平原到底是遼國的主場，所以此戰還是遼軍占據著主動。
通過訊點傳回來的消息，耶律佛頂推斷，從雁門關出來的這支宋軍，必是來攻打應州的。
基于此，耶律佛頂選擇在河陰與之決戰。
河陰之地，有一道深淺不一的小河，不熟悉該地形的軍隊，在過這條小河的時候，勢必會落于被動。
另外，離河陰兩里多遠的地方，有一片松樹林，可藏數千人馬。
耶律佛頂在到了河陰之后，立即派手下大將帶著三千馬軍去那片松樹林藏起，準備以這三千馬軍作為勝負手。
布置妥當了之后，耶律佛頂一邊派探馬探明宋軍的動態、一邊休整，準備以最好的狀態一舉打敗來犯之敵……
……