草草創立的鎮岳宗根基淺薄，沒有鎮教功法不說，便連稍次些的仙流煉氣法門也不見一部。
陸吾本身煉氣法門不便于外傳，只能整理了一些得自得自被自己殺死散修的煉氣之法，傳與了眾弟子之后，又讓呂一先安頓下邊一眾弟子，后話只等接待完幾個來訪的煉氣士再說。
使喚幾個弟子將原大堂拾整了一邊，將桌、椅都物悉數搬出，又在地上放了蒲團，陸吾這才引著二僧、一尼、一俗、二道六位煉氣士進了內間安坐下來。
一番敘話，互相通報了名號，陸吾這才知曉了各人根底。那身著大紅袈裟、長得慈眉善目的和尚，便是先前報過名號的“得一”法師；另一個和尚法卻長得兇惡了些，個頭不過六尺，臉上生著橫肉，兩道眉毛也有尾指粗細，他法號喚作“法元”，乃是混元派的弟子；一句壞話害了焦骨道人性命的尼姑法號“凈壇”，柳眉杏目，頗有幾分姿色。她卻非大派出身，而是這量掌山附近玉尺山上一間名喚“泊月庵”的庵堂主持師太。
俗裝打扮的男子生得峰眉修目、白面朱唇，雖然一身青衫不甚華貴，氣質卻不一般。
他名喚燕北生，是落戶于東青山名喚“東青派”的仙流門派掌教；
生就仙風道骨的年長道人乃是華山上清宮的主持，喚作“詮真子”；最后一個兩眼盼顧有神的青年道人喚作“長青子”，乃是煉氣名門東青派于青城山分院的主事弟子。
這六人中修為最高的是尼姑凈壇，煉氣修為到了歸元大圓滿境界，只待找到與自家心意相合的異種元氣轉化了一身法力，便能達成合氣境界的修為；余者或因機緣不足，或因煉氣時間尚短，又或因資質不夠，煉氣修為都還處于歸元境界。
一室人中唯有陸吾煉氣修為最高，兼之他法力獨特，扮相又好，一時間倒被六個本事尋常的客人奉為了天人一般，不住地說好話來吹捧。
于這賓主盡歡的氣氛中，陸吾也自有了些感悟：“這些人要么是小門小戶出身，要么是煉氣大派中不入流的弟子，說到見識、氣度，差了那些前輩煉氣高人不是一點半點。與這等人糾纏無益，還是早早把他們送走，得了清凈自家也好煉氣吐納增長修為。”
想到這里，他便道：“山門草創，尚有許多瑣事須得打理。今日我便不多留客了，只等哪日建成個像樣的屋子，再請諸位來談玄論道。”
那六位煉氣士本還要將鎮岳宗立教的消息傳回各自門派，如今聽得主人送客，紛紛長身而起，各自說了些日后如何如何親近之類的話，隨后便被陸吾親自送出了門去。
等客人走得遠了，陸吾坐蓮升空正要再布置一番，卻聽身后傳來一聲問話：“御劍四絕，這鎮岳宗占的是哪一絕？”