而燈山則位于宣德樓前百十來丈處，數十丈高、掛有花燈萬盞。遠看金碧相射，錦繡交輝，端的是如影如幻，好似蓬萊仙島。燈山的左右還有文殊、普賢法相，坐在獅子白象之上，手指處冒出五道流水。細看之下，竟然是用轆轤絞水弄上燈山頂端，并用木柜貯存，再逐漸放下，看起來像瀑布一般。
張子頌便一臉感嘆：“宋人還真會玩。”
而燈山四周，自然是早就圍滿了人，一個個笑逐顏開、指指點點。
只是，卻沒有看見蘇邁與洛洛二人。
幾人只得繞過燈山，向宣德樓擠去。此刻街道兩邊，已有兵士站崗。不過倒也沒有阻攔眾人，只是維持秩序。而這一段的街道上，還用荊棘圍繞，謂之‘棘盆’。里面豎著一些十來丈高的竹竿，掛著彩紙糊成的戲曲人物，隨風飄動、宛若飛仙。旁邊還有所謂的‘樂棚’，正演奏的歡快的樂曲。
樂棚后便是宣德樓了，黃緣簾中，有‘御座’矗立。
神宗攜帶妃嬪，坐于其間。
三公主也赫然在列，眼神望向人群，似在搜尋著什么。
可惜，她卻無法看到張子頌。
人太多了。
張子頌等人也不可能再靠近宣德樓了。安全起見‘宣德樓橫街’與宣德樓之間，是不允許百姓靠近的。畢竟，大宋朝的‘神臂弩’，射程還是很遠的。若有人再裝上‘床子弩’，只怕神仙都救不了皇帝。
不過好在，幾人終于是看見了蘇邁和洛洛。
兩人竟然圍在一處小攤前，一人捧著一個小碗，大肆吃著煎夾子。
張子頌終于舒了口氣，隨后他便辭別蘇軾：“先生，王駙馬托我給人送點東西，就在‘潘樓街’附近，學生一刻鐘便回。”
“去吧。”蘇軾點了點頭，“回來后去燈山匯合。”
“好。”張子頌揖手而去。
蘇軾則來到了蘇邁兩人身邊，“邁兒，人太多，跟緊我們別走散了。”
“孩兒遵命。”蘇邁放下煎夾子，拉著洛洛跟上。
蘇軾幾人回到燈山附近，看起花燈、雜耍來。道士有些不合群，便是雙手抱胸，一個人站在邊上有些不合時宜。畢竟道士只與圖圖、洛洛熟悉。但是圖圖跟著王閏之去綢緞鋪了，洛洛又被蘇邁拉去猜燈謎了。蘇軾便感到有些歉意，隨后吩咐楊金蟬和任采蓮道：“乳娘、楊嫂，你們照顧好弟妹。”
說完之后，蘇軾便拉起道士，“林道友，咱去大相國寺看法會吧？”
“先生不是道家之人么？”道士有些不太愿意。
“道家、佛家，都是出家，哪有那么多忌諱。”蘇軾一臉笑意，拉著道士向南走去，“和尚們如果不好色，還是挺有意思的。走吧。”
“夫人她們怎么辦？”
“不妨事的。子頌很快就回來。”
眼見先生推崇佛家，道士便也放下成見。只是兩人都忽略了一件事情，燈山下只剩老幼孕婦，萬一遇到歹人怎么辦？
然后，蘇邁史氏等人，就真的遇見歹人了……
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PS，關于蘇軾家的下人，參見《蘇軾全集.文集卷十五.墓志銘》。其實先生一生，很少給人寫傳或墓志銘。但卻為了兩個下人，不吝筆墨。尤其讀到‘生有以養之，不必其子也。’毛驢很是感動。先生高義！
另外還有一篇墓志銘，是先生寫給侍妾王朝云的，其中‘浮屠是瞻，伽藍是依；如汝宿心，惟佛之歸。’更是把毛驢感動得紅了眼。但卻發現這只是一句偈語。毛驢還以為先生把自己比作佛陀，王超云是廟宇，是他的歸屬呢。也算是鬧了一個笑話。不過，毛驢卻始終認為，先生確有此意。誰叫那個‘瞻’和‘依’如此巧合呢，毛驢是絕對不會承認語文沒學好的。嘿嘿……
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