李孝恭給的這幾家作坊非常的符合岳山的需求，幫他解決的前期組建、工人磨合等工作，節約了大量的時間。
就說造紙作坊，岳山首先想到的就是衛生紙。每次上廁所都要用小木棍，想想他就覺得某個部位一陣不適。現在有條件了他自然想把衛生紙搞出來。
而且衛生紙對女性的幫助更大。古代女人來月事了怎么辦？要用月事布，說難聽點和裹腳布是一個道理只是用法不同，有多臟可想而知。
這個年代女性疾病高發，大家只能苦熬，運氣好能熬過去，運氣不好就死。有了衛生紙就能解決很大一部分女性健康問題。
至于用衛生紙會不會引起讀書人的反感……或許會有，但絕對不會太多——大家不會以為沒有衛生紙的年代，就沒有人用紙擦屁股了吧？太高看那些讀書人了。
再說真香定理可是宇宙真理之一，就算有意見，用上兩次自然就消停了。
第二種說白了就是普通的白紙。為了降低讀書識字的門檻，岳山必然會大批量印刷書籍投入市場，哪怕賠錢也會去做，這就需要合格的印刷用紙。
讓作坊研究出一種價格低廉品質優越的白紙很重要。
第三種紙就是傳說中的澄心堂紙了，這也算是岳山臨時起意。以前他是沒有這方面需求的，但現在有了。
尤其是在用過硬黃紙之后，他就更迫切的想要掌握一種類似品質的紙張。
硬黃紙是別人家制造的，關鍵是產量低他連買的地方都沒有，只能去皇宮順幾張完全滿足不了需求。
要是自己掌握了一種高品質紙張的制作方法，不說售賣賺錢，起碼自己可以隨便用啊。
所以他并沒有讓造紙作坊大批量造紙，而是暫停所有其他工作，全力投入到三種產品的研發中去。
衛生紙一旦被研究出來，他會主動公布制作方法，甚至鼓勵大家去仿造。作為皇帝的生意伙伴，他不缺這點錢。提高全民生活水平比掙錢更重要。
普通白紙一旦研究出來，就可以大批量制造，然后轉到印刷作坊印制成書籍投入市場。
用大批量廉價的書籍壓低書籍的價格，給更多的窮人以讀書機會，同時也能打破世家豪強對知識的壟斷。
這同樣是一個賠本賺吆喝的生活，但作為一個有理想有抱負的人，他很樂意去做。
第三種紙正如他所說，不強求。能發明的出來最好，發明不出來就當是積累經驗了。其實岳山最看重的還是衛生紙和普通白紙。
說起普通白紙就不得不提一下印刷術，大部分人都知道印刷術起源于印章和碑拓，形成與隋唐之際。但很少有人知道具體起源于什么時候。
以前岳山只知道印刷術大約起源于隋末唐初，具體年代就不知道了。直到開書院之后讓人印教科書和試卷才知道的，此時的大唐連成熟的雕版印刷術都還沒有出現。
當時他都有些震驚了。
經過仔細調查才知道，此時雕版技術才剛處于萌芽狀態，印刷出來的書籍質量非常差。
市面上所見到的書籍全部都是手抄的，印刷書籍連上貨架的資格都沒有。
印刷作坊也非常少，只有一些大城市才有印書作坊。
大城市人口密集讀書人就多，有些家庭貧困的讀書人是沒有挑選資格的。即便這書質量再差也要買，不買連差的都沒有。
還有就是印刷佛道典籍賣給不識字的老百姓，他們買這些東西不是為了看，而是當做信仰物品供奉起來。所以只要價格便宜就行，不管質量好不好。