慧因神情陰郁的道：“岳候，這一教三傳是否在斟酌一二？”
岳山反問道：“哦，那你覺得應該怎么寫？直言佛教源自天竺，是外來宗教和華夏文明沒有任何關系？如此，將來我們又有什么理由阻止綠教和基教在大唐境內傳教？”
“你佛教為外來宗教就可以在大唐境內傳播，為什么綠教和基教不行？到時候你們如何解釋？”
智藏忍不住反駁道：“我佛教宗旨在教人向善，豈能和那等邪教一般對待。”
岳山道：“他們的教義里同樣也有勸人向善的部分，號召大家要像兄弟姐妹一般友好相處，為惡者要下地獄，和你們的區別只是他們的善只存在于信徒之間而已。”
智藏還想辯解，被慧因給攔住，道：“就算我們同意，其他教派也未必會同意啊。”
岳山淡淡的道：“誰不同意那就讓他從大唐消失好了。我正好覺得佛教的派系太多太混亂了，去掉幾家還清凈不少。”
慧因四人頓時就噎住了，剩下的話再也說不出口。
雖然岳山語氣和開玩笑一樣，但他們卻不覺得這是開玩笑，對方真的有這個能力滅絕幾家派系的傳承。
會議開頭岳山的那幾句警告再次回蕩在耳邊，今天必須要有一個讓我滿意的結果，否則……
心中的道重要，還是佛教的傳承更重要，考驗他們的時候到了。
看著沉默的幾名和尚，岳山撂下一句話：“我給諸位一個時辰的時間好好考慮，一個時辰之后我在過來問你們答案。”
說完他起身離開了會議室，孔穎達也緊跟著走了出來，只留下佛道兩家在里面。
孔穎達追上岳山，道：“你這個一教三傳太……狠了，打在了佛家的命門之上。就算他們四個答應了，等到你這本書出版恐怕也會引起天下佛教徒的反抗。”
岳山不在意的道：“反抗就反抗吧，圣人正覺得佛家的力量太過龐大，剛好趁此機會剪除一部分。倒是你，真不怕有人戳你脊梁骨？”
孔穎達眼睛里閃過一絲憂慮，但還是說道：“怕又有什么用，圣人和你都已經做出決定了，我還能扭的過你們不成。”
“不過還好，我家先祖確實向老子請教過學問，當徒弟也不算委屈，有了這塊遮羞布我的壓力就能小很多。”
說到這里他語氣一轉幸災樂禍的道：“慘的是佛教，自家佛祖平白矮了一輩兒。不接受會被打壓，接受了會被天下人恥笑，想想我都替他們難過。”
岳山無語的看了他一眼，果然是有人比我更慘我就不覺得自己慘了嗎？果然老阿Q了啊。
一教三傳到底是怎么回事兒呢……
既然要寫《華夏文明》，那么思想碰撞最激烈的春秋戰國百家爭鳴就不可能不講。
在這本書里，黃帝是人文始祖是華夏文明的起源，五帝三代時期初步成型，也是中原王朝建立之時。那么春秋戰國時期就是華夏文明成熟時期。
岳山花費了不少筆墨去描述那個大時代的燦爛，其中就提到了儒釋道三家的起源問題。
在他的筆下，老子是當時的集大成者是學識最淵博之人。
先是孔子向他求學，然后根據自身的學識，結合華夏文明傳承下來的禮法創立了儒家。
然后，老子西行出函谷關之時，尹喜把他攔住求學，并得傳《老子五千言》也就是《道德經》。尹喜亦結合自身所學創立了道教一脈。
最后是老子西行途中又遇到了一個虔心向學的年輕胡人，就點化于他。這個年輕的胡人回家后于菩提樹下悟道創下了佛教一脈。
老子化胡的全新解法。