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時間一天天過去，離大朝會也越來越近，而朝廷也果然在年底的時候接連宣布了好幾個重大決定。
先是太史局的太史令李淳風宣布，他利用全新的計算方式測定出了更準確的歷法。
確定每年的準確日期為三百六十五天和三百六十六天，每年的誤差精確到了二十分鐘以內。
這個消息放在以前必然會轟動天下，畢竟在古人的思想里歷法直接關系到國家興衰，可不能隨便動。
但朝廷這幾年的變化實在太大了，李世民連紀元方式都改了，誰還在乎歷法啊。
大家更關心的反而是這種新式計算方式準不準確，畢竟每年只誤差不到二十分鐘，實在太難辦到了。
李淳風辦事是個穩妥的人，寫了一本歷法書，詳細的介紹了他如何利用太陽測算歷法的。
當然了，他并沒有把八大行星圖公布出來，只是講解了基于這幅圖總結出來的觀測方法。
屬于授人以魚，短時間內別人也只能按照他的方法去測算歷法。
這本歷法書被呈送到李世民面前，他看過之后自然非常高興，親自取了個名字叫：太始歷。
并且宣布大朝會的時候他會把此事通報上天和宗廟，明年該用太始歷。
太史局的人無疑是最高興的，在他們這些人手上完成了歷法改制，這是一種榮耀，很大概率名垂史冊啊。
然后全體總動員為明年的歷法改制做準備。
第二件事情和最近抄的最厲害的古學派和新學派有關。
鑒于雙方一個堅持殷商禮儀，一個堅持周朝禮儀，爭吵不休致使國朝禮儀混亂，不利于國家穩定和百姓安寧。
朝廷決定，暫時推廣《大唐禮儀》，一切生活儀式標準皆按照《大唐禮儀》為標準。
等你們新學派和古學派爭出個一二三來在決定用周禮還是殷商禮儀。
表面看這是一個不偏不向的決定，然而只要不傻都知道這是在拿儒家開刀。
且不說《大唐禮儀》本身就是儒家核心代表人物孔穎達帶頭編撰的，代表的是新學派的觀點。
就說現在推行的是周禮，突然說廢掉不用了，對古學派來說就是最大的打擊。
新學派一邊偷著樂，一邊繼續拉著古學派爭論殷商禮儀和周禮誰更正確，更符合先賢的思想。
古學派則如喪考妣，知道自己不知不覺上了新學的大當，在打團的時候被人家一波把家給偷了。
哪還有心思繼續爭吵，紛紛上書請愿要求恢復《儀禮》，否則必將導致天下大亂。
甚至有極端的讀書人自殺明智，李世民聽說后下令厚葬，然后繼續推行《大唐禮儀》。
古學派還是不甘心，四處奔走游說權貴階層，希望他們一起上書恢復《儀禮》。別說，還真有不少人被說動了。
畢竟《儀禮》說白了就是士人之禮、權貴之禮，受益最大的還是他們這些權貴階層。
然而他們剛剛表露出聯合起來的跡象，朝廷就放出了風聲，第一批封賞名單已經確認，就等著大朝會宣布了。
而且第二批封賞名單已經開始擬定，這一批封賞的主要是功勛權貴。