一個人再如何聰明，也不可能擁有一雙看穿歷史軌跡的慧眼，李世民如此，滿朝文武亦是如此，就算是李寬，也不敢說對于歷史能完全看清說明。
所以大唐的賦稅、田畝等各種制度，不能說不好，很符合現在的國情，但是百年之后，甚至用不了百年，租庸調制度就會毀壞殆盡，田畝兼并成風，貧者愈貧，富者愈富，這是無法避免的，最終威脅到國家存亡。
任何一個封建制度下的王朝，都會經歷這個過程，當權者總會是那一個階層，尤其是華夏，一直以來，都是如此。
李寬想著尋找一條新的出路，這是他所做的嘗試，他喜歡這片淳樸的土地，喜歡生活在這片土地上堅強的百姓？
煙波蕩的開發，就是他第一次做的嘗試，煙波蕩上的一切，都是他按照自己所能想到的最適合這個時代的運行，所打造出來的，誰要是想要動煙波蕩，李寬絕不允許。
當然，現在李世民名望之高，一時無兩，就算是五姓七望的人，也不敢違逆，這一切皆源于大破突厥，一舉奠定百年基業。
李寬現在關心的是科舉問題，科舉無疑是隋煬帝開創的一項影響深遠的制度，它打破了中國自古在選拔官員時對出身的束縛，使得如魏晉時“上品無寒族，下品無士族”這樣的由門閥士族所把持朝政的局面在中國幾乎消失。同時科舉也催生了一個影響中國千余年的階級——“士大夫”。
大唐科舉，始于武德五年，沿襲隋朝制度，到現在為止，也不過是淺嘗輒止罷了。
考試在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢的形式主要有五種，即口試、帖經、墨義、策問、雜文。
在大唐，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在現在要求很高，幾乎難見，快要廢了。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
這就是極大的弊端，任人唯親，任人唯已，就不可避免，造成寒門子弟依舊沒有出頭之日，偶爾有兩個冒尖的，也是漂泊半生，客死異鄉的下場。
科舉時間為一年的正、二月某日子，一般上一年十一月開始報名。
這也是李寬開始忙碌的原因之一，因為就要開始報名了，留給他的時間就不多了，縱觀終唐一朝，開國之時，人才濟濟，而后百年也不乏驚才絕艷之輩，比如狄仁杰，但是這都是初期，后期到了唐玄宗之后，就很難見到出彩的人物了，這就是世家大族操縱科舉的后果。
李寬認為，不論是糊名考試，還是增加考試難度，都不足以彌補這個不足之處，全民教育，讓科舉成為所有人的平臺，縱然世家大族有一定的特權，也不可能把寒門子弟的路子全部堵死，自然就有了出人頭地的機會。