“我是不是小看了韓斯？”云風心里猶豫不定。若是他聽到了韓斯和后楚的對話，說不定會再次追上去將韓斯斬殺于青龍山內。但他沒聽到。
云風搖搖頭，將躊躇甩出腦海，“就算韓斯天縱奇才又怎么樣？難道我會輸給他？為了一個人而瞻前顧后，不是豪雄該有的心態。”
天圣教會攻打實力強大的佛家區域，而不是攻打看似實力較弱的詭谷教，云風早就有了預計。對詭谷教使者錢望說的話，純粹是胡說八道。云風看輕韓斯，就是從韓斯得知消息后表露出震驚開始的。若是連這一點都看不透，韓斯不配當自己的對手。現在看來，韓斯的震驚其實是假裝的。
天下九教，對俗世政權有強烈掌控**的，無過于儒、法和天圣教這三家，所以他們彼此將對方視為大敵。
墨家的重點在煉器，用我們這個時代的話說，就是一群瘋狂的科學家。雪蓮教只求自保和爭取女性權益，并沒有爭霸天下的夢想。詭谷教喜歡耍弄心計，他們想將天下人都玩弄于鼓掌，以此證明自己的智慧。讓他們站到明面上當別人的棋子，是不屑為的。這決定了他們只能是軍師一類的角色。
巫教亂七八糟，除了共同拜祭巫神之外，各自的信仰千奇百怪，什么山神水神火神樹神之類。因為地形所限，民智不夠開化，所以對天下形不成威脅。
佛、道兩家，他們將自己的位置擺得太高，總認為他們不是凡人，喜歡人們將他們供奉在神殿里。高傲和虛榮，讓他們看不起俗事的君權，只要各國遵奉他們為國教，敬他們為天師，他們就沾沾自喜。不斷地無償地給他們供奉錢財讓他們修仙成佛，他們就滿足了。
他們的教義基本上都是讓人們修心養性、與世無爭、行善積德、求來生，求解脫，求得道。虔心拜神（自然就是將錢財獻給所謂的神）就可以獲得神靈的保佑，保佑你今生無病無災，保佑你能去極樂世界，保佑你來生富甲一方、飛騰黃達。
他們認為人入世就是修行，如是就是受苦。只有神佛能解救眾生于苦海。這跟天圣教認為人入世就是有罪有點相似，但云風寧愿接受天圣教也不接受佛道，因為佛道帶給人間的，更多的hi消極因素，沒有任何一條是教人努力進去力爭上游的。都說萬事皆空，一切到頭都是空。爭了一輩子，到頭一場空，還爭個什么勁。
要不就是清靜無為，一起看淡。所有人都看破紅塵，無欲無求，他們所謂的仙界是不是這樣云風不知道，但深知眾生若是都如此，這人間肯定是完蛋了。
天圣教之所以肯定攻擊巴州而不是青州，就是因為佛家的這種教義，讓民間的抵抗力不強。很多人認為這是自己前世造的孽，才招來今生的災難。他們不是積極起來奮戰，而是去佛前懺悔自己的罪孽，求來生不在受苦受難。對外來的戰禍，他們很多人喜歡用自罰的形式來對抗，而不是暴力的方式。
如此民心，天圣教不先攻打他們才怪了。詭谷教呢，神秘，誰知道攻入青州之后要遭遇多少算計？沒有壓倒性的實力，天圣教是不可能踏入那個泥潭的。
天圣教發起的戰爭，對于云風來說，威脅不大，因為離得遠。他們的大軍想要攻到青龍山，隔了一個巴州和黎州，七八萬里之遙。他們想要攻打雪域，也要先拿下詭谷教的青州。所以云風不貴因為天圣教的行動而改變自己的發展規劃。當然，傳書雪域讓雪蓮教提高警惕是有必要的，不是針對天圣教，而是針對儒教、法教和道教。
法教如果真如韓斯承諾的那樣發動對中州的攻伐，他們可能暫時還沒心思去打雪蓮教的主意，因為在沒有解決自己這個內患之前，不敢肆無忌憚地攻略雪蓮教。想到這里，云風嘆口氣，高綱高飛牛棣
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這些辭了官職的人還好說，吳銘甫那些人可能就要被派上戰場了。
不行啊，得盡快走一趟燕回山，不然自己在燕域的一些親信大將，很可能要被韓斯用陽謀一掃而空。
不過說起來容易做起來難，想走也不是一時半會就能出發的。即使是將天龍國一攤子事全丟給長老會，建設之事都丟給天風郎天行，但儒家和道家對天龍國的明暗攻勢，卻必須親自應對。
在回天鼎山的路上，云風對一直緊跟身邊的歷言道：“歷姐姐，你先帶一些人會雪域一趟吧。”
歷言疑惑地問：“為什么？”她而今跟以前有一點沒變，那就是活得沒有了自我。以前是執著地尋找云冰，現在是一切以云風為中心。