而迎接他們的就是：驅趕、歧視甚至殺害。
從五百多年前瑞士第一個開始立法禁止吉卜賽人在境內逗留開始，數個國家紛紛效仿，像西班牙抓到吉卜賽人，直接割去耳朵驅逐出境，不到一百年，整個歐洲幾乎所有國家都制定了類似的法令法規，吉卜賽人在歐洲各國成了法律意義上的‘賤民’。
單純的驅趕算是善良的，有的國家則直接立法可以抓吉卜賽人做奴隸；像日耳曼更狠，抓到吉卜賽人可以直接斬首示眾；而大航海時代各個國家又抓吉卜賽人去殖民地為他們創造財富，至于二戰時期就更不用說了，幾十萬上百的人被送進了集中營。。。。。。
但是和猶太人不同，在那個時期死了那么多吉卜賽人卻連個水漂都沒打起來。那種感覺在歐洲人眼里就像是：“哦，死的是吉卜賽人啊？他們該死。”
這也跟吉卜賽人的生活習慣有關：同為流浪民族，猶太人擅長學習、經商；而吉卜賽人呢？不事生產不耕不織。沒有固定的落腳點，沒有固定的工作，當然也沒有固定的收入。他們內部生活封閉性極強，基本來說就是以家庭為主。
那吉卜賽人靠什么為生呢？男人一般做鐵匠以及馴獸，女人則是售賣手帕、地毯等手工藝品，同時還有街頭表演以及占卜。。。。。。
這能吃飽肚子么？肯定不能了！那怎么辦？偷、騙、搶。。。。。。
而且吉卜賽人雖說很多都能說會道會使用幾國語言，但是內部交流還是用他們自己的語言；由于不接受教育所以有超高的文盲率。日子過的依然不咋地。盡管歐洲學校很多都是免費教育，但是吉卜賽人卻不愿意送孩子去上學而是讓孩子去賺錢。讓他們去乞討、盜竊、甚至賣Y以及買賣小孩。。。。。。
事實上：他們受歧視也跟自己有關系，其實歐洲各國二戰后都先后多次制定過試圖讓吉卜賽人定居下來的法令和政策，但是很多吉卜賽人拒不執行，他們把那些接受政策的吉卜賽人稱為‘辛特人’，認為他們忘祖背宗。
事實上一些‘辛特人’過的日子比吉卜賽人好過多了，比如東歐那邊的一些吉卜賽人，靠著鐵匠、音樂表演等傳統手藝已經開始好過起來，很多辛特人也把孩子送進了學校接受教育，這都是改善生活的好辦法。
現在九成的吉卜賽人已經不流浪了，但是依然按照傳統住在石頭小房子或者房車里，一家人緊密的生活在一起，和原來在敞篷馬車里生活差不多。而且對所居住的地區沒有任何歸屬感，不去工作不創造稅收，不服兵役，反而要享受所在國家的福利吞噬救濟金，如果這個國家福利不好就換下一個國家。
難怪走到哪里都不受歡迎了，就連以‘皿煮’著稱的高盧，‘吉卜賽人’這個詞都是一個侮辱性詞匯，意思就是小偷和騙子。
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歐洲為了如何對待這些吉卜賽人也是絞盡腦汁，2005年的時候，歐盟就啟動了一個被人歌功頌德的‘十年歐姆人融入計劃’，大致意思就是把吉卜賽人送入學校，用十年時間教會他們學習知識培訓技能提供工作機會，讓他們融入社會，結果這項花費巨大聲勢浩大的工程最后還是以失敗告終------人家根本就不接受。
而巴黎大概是整個西歐吉卜賽人聚集最多的城市。畢竟東歐和西歐經濟還是有差距的，很多吉卜賽人千里迢迢的跑到巴黎郊區直接安營扎寨然后在這里謀生------而且這里大多數都是非法入境，但是巴黎警方卻拿他們沒有任何辦法。