即你董卓不過一個屠夫，有什么資格行廢立之事？只有我等君子士大夫、貴族、黨人，才有資格行廢立之事。
為什么郭嘉會失望放棄大漢？大漢王朝的覆亡，卻正是一眾黨人、宦官、外戚互相傾軋的結果。
想救大漢力挽狂瀾，除非將宦官、外戚、黨人全部殺光，可留一個廢物的少帝又有什么用？那就不如全換血，給大漢王朝換一個靈魂，涅槃浴血成為未來的中華帝國。
中華即是蛻變之后的大漢，但大漢王朝卻代表不了中華。
而就在遠遠千里外洛陽皇宮血流成河，宦官、外戚、黨人互相傾軋，反讓西涼董卓得利的同時，郭嘉自也將《三國演義》給蔡琰看了。
卻明顯其鬼才奇士也是以色為先，先給蔡琰看過之后，才是給蔡邕看的，而知道任何一個看過《三國演義》之人，都會對大漢王朝‘絕望’，已無人可以力挽狂瀾。
孫岳也堅信，只要擁有自由戀愛的空間，就一定會有自由戀愛的種子發芽。
整個中華郡沒有第二個人能與蔡琰有共同語言，也沒有第二個女子能被鬼才奇士的郭嘉欣賞看中，且又是相當的年齡而郎才女貌。
結果兩個人不出意料的，便就是不著痕跡的‘情書’不斷，當然要是智商不夠，自看不懂兩人的‘情書’內都寫了什么。
要是以洪荒邪教闡教道教一眾道德神仙圣人的智商，自絕對看不懂兩人互相通信到底都在說什么？
真正凡人的智慧，自不是一眾的圣人道德神仙可比的。
結果郭嘉還是沒有抵擋住美色誘惑，將孫岳給賣了傳信：‘主公威脅嘉不可說，嘉也確不甚詳細，不然就斷嘉一瓶美酒，昭姬姑娘可去問主公。’
明顯就是承認了，主公能認出昭姬姑娘你，的確是有鬼而提前認識你的，至于其他是如何出現在中華郡的，就只有問主公才知道了。
然后就是兩人的隔空而論《三國演義》。
郭嘉：‘嘉已遣奔波兒灞往洛陽，那董卓雖然專權，但卻不曾每夜入宮，奸淫宮女，夜宿龍床，此記載卻也是稍有誤。’
蔡琰：‘用先生學孫使君之言說，此卻是那董卓搶了士大夫、貴族的蛋糕，不過是士族文人士大夫瞧不起武人。’
……
郭嘉：‘袁紹與司徒王允合謀，召集往日黨人舊臣大哭，董卓欺主弄權，社稷旦夕難保。曹操取笑之，滿朝公卿日夜哭啼，能哭死董卓否？’
蔡琰：‘堂堂未來梟雄，竟也有熱血之時，親自動身去行刺董卓，單只膽魄，便已使人敬佩。只是那成皋伯奢一家被誤殺，先生不插手么？’
郭嘉：‘主公曾言，即入因果，便無無辜之人。若是普通百姓，也不會識得曹操，自然不會被誤殺，況嘉也無力救之。
那陳宮卻也并非性情剛直，足智多謀之人，既與曹操一起誤殺伯奢一家，何故將罪責都推在曹操一人身上：孟德心多，誤殺好人？
此處卻亦記載有誤，曹操雖誤殺伯奢一家，后知乃是誤殺，卻也是凄慘悲傷，更不曾再殺買酒返回的伯奢。
用主公之言，此處卻乃是記載之人故意黑化曹操，同時又美化那將自己母親（女子）比作衣服的劉備。’
蔡琰：‘孫使君此記載未來之書究竟從何而來？’
郭嘉無奈：‘此已是昭姬姑娘第三次問，嘉實不知，卻也曾問過，主公只言將來嘉或許會知。’
……
蔡琰：‘曹操已發矯詔，召集天下諸侯，正是先生與孫使君揚名中華郡之時，還望先生早日凱旋，未來席卷天下。
（我總算明白貂蟬妹妹出現在中華郡的原因，原來孫使君目標竟是那呂布，卻不知孫使君叫我和父親來此，又究竟是如何帶我等過來的？）’
郭嘉：‘嘉自會傳信告知昭姬姑娘伐董卓之事，只需奔波兒灞、霸波爾奔往來，兩日即可返回。’
蔡琰：‘孫使君倒確是一異人，此奔波兒灞、霸波爾奔的名字，也不知是何意。中華郡有昭姬和父親在，自不會讓中華郡有失，望先生早返。’
兩人每日不斷的書信來往，自瞞不過孫岳跟觀音菩薩的眼睛，也是真忍不住想問問郭嘉：這談戀愛的感覺奇妙吧？
人一生若連一次真正的戀愛都沒有談過，那卻才是真正的遺憾，同時也是終于又要跟劉備見面了。