陸雨涵臉上刷的一下就紅了，她狠狠的瞪了陳銘一眼，氣鼓鼓的罵了句：“美死你了，也不撒泡尿看看自己，本小姐會吃你的醋？”
陳銘笑嘻嘻的看著陸雨涵，他現在才意識到原來分開以后陸雨涵也一直在關注著他的情況，恐怕不止是閻娜的事，別的她也都應該一清二楚。
他突然產生了一個想法，難道陸雨涵真的喜歡自己？
第二天一早兩人就乘坐最早的航班回到了燕京，陸雨涵很忙，一下飛機就被接去了公司，陳銘則直接打車去了辦公室，李夢琳昨晚又跟他確認了一次行程，今天是周末，晚上要舉辦一場四有慈善會燕京分會的第一次聚會，這種唱歌陳銘必須要親自到場。
早在幾個月之前陳銘就成立了老有所養調查委員會，當時成立這個委員會的初衷是想讓更多的人參與到長者公寓的事業中來。
愛心籌的成立讓這個調查委員會的職責也相應的增加了，參與的人員也逐漸變多，不過暫時還只是個十分松散的組織，大多數參與者都是教師和醫生之類的，偶爾為委員會貢獻點力量。
隨著陳銘因為愛心籌接觸到越來越多的弱勢群體，他對做好事的理解也越發的深刻，知道李麗離世的消息以后，他更是決定必須要把這個委員會真正做起來，只有這樣才能集合到更多的力量。
四有集團成立以后，調查委員會也改了個名字，改成了四有慈善會。性質也從原本名義上的松散組織變成了正規注冊的法人慈善團體。
四有慈善會的宗旨就是那十六個字，每一個會員都有一個會員卡，算是身份證明，也是為了增加會員的榮譽感，讓他們能夠把更多的精力放在慈善會的事物上。
老有所養，幼有所教，貧有所依，難有所助。
這十六個字清楚的印在每一個會員卡的背面。
當然，這個會員卡的作用當然不止于此，陳銘一直都有一個想法，就是好人理所應當要有好報，他不知道這個世界上有沒有鬼神，有沒有輪回轉世，但不管有沒有，他都不希望把好人有好報寄托在虛幻的下輩子上。
用捐款來抵扣貸款利息就是一種回報，但除此以外，他覺得還應該讓好人得到更多的回饋。
這種回饋應當是現實的，能夠看得見的，而不是只停留在紙面上或者心里面。
做好事應該得到獎勵嗎？
前一晚，陳銘跟陸雨涵正好聊到了這個問題。
得知陳銘搞這個慈善會的目的和方式以后，陸雨涵立刻提出了反對意見。
“我可以理解你的想法，但無法認同你的方式，有錢能使鬼推磨不假，但你有沒有想過，一旦把做好事跟金錢掛上鉤，也會使‘做好事’這種行為的初中變味！”
和陸雨涵說話不用拐彎抹角，陳銘直截了當的反問道：“可是如果好人沒有好報，那為什么要做好人？”
“做好事難道就是為了得到報答嗎？”陸雨涵并不認同這種想法，“你知不知道，在做好事這件事情上有三個最為出名的理論。”
陳銘當然沒聽說過，他又不是學文科的，也不像陸雨涵參加過那么多慈善活動。
“第一種是利他主義，這種理論認為，人們做好事只是因為在這個過程當中獲得了快感，只要能幫助到別人，用什么方式都無所謂，也就是只在乎結果，不在乎過程。
第二種理論叫溫暖的光輝，它認為人們做好事是因為在幫助別人的過程中可以獲得快樂，結果反而不是那么重要。
第三種理論認為，人們之所以做好事，只是為了自我滿足，希望在同階層中獲得更多的認同感，樹立富有和慷慨的形象。”