畢竟，明目張膽過去搶人或者其他一些操作，難免落入各位大佬眼里，但是從凡人角度操作一些東西，進而讓姜皇后回家或者其他什么的，也不是不可以，哪怕是被貶，和那邊九尾狐招呼一聲，不要下殺手就是了。
在這種局面下，神通反而不如權謀實在。
姜文煥招呼過后，直接切到了搜人的界面開始搜人。
力牧（四級）：天地宮府圖世界人物
天地宮府圖又叫洞天福地記，洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，構成道教地上仙境的主體部分。除此之外，道教徒還崇拜五鎮海瀆、三十六靖廬、二十四治等，五岳則包括在洞天之內。
“洞天福地”的觀念大約形成于東晉以前，編集上清派仙人本業的《道跡經》《真誥》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”。
戰國以來盛傳“三神山”說和“昆侖山”說，但三神山是海中仙境，昆侖山則遠在西方。道教形成以后，隨著道士入山隱居、合藥、修煉和求乞成仙，群山壯麗的景色，奇峭的峰巒，幽奧的洞壑，從洞中涌出的溪流，和山中變化的萬千氣象，都足以引起共鳴并激發他們的幻想，加之原有的種種傳說，從而逐漸形成大地名山之間有洞天福地的觀念。
到了唐代，杜光庭將其整理出來，就有了這個洞天福地記的世界。
姜文煥倒是沒被這個世界嚇到，畢竟也算是身經百戰了，洞天福地終究是依托在地界的存在，追求的是合藥飛升，段位也就那樣罷了。
但是這個馬嶺山，在郴州郭內水東，蘇耽隱處，屬真人力牧主之，就讓姜文煥有點吃驚了。
吃驚的點不在別的，而在于其主理之人，力牧。
力牧是什么人？
他與風后、大鴻在傳說中是黃帝的三位大臣。史載：黃帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治民，得力牧于大澤，進為將，稱拜將臺。
這登臺拜將的套路，黃金臺上樂毅受封，前面關羽刀法里面還有，拜將伐齊差點滅了齊國。再來韓信臺上拜將，有了大漢數百年國運。
更有傳說，風后和力牧這一文一武算得上是黃帝的應夢賢臣了。
相傳上古黃帝在做了天子以后，經常為了沒有能干的賢臣來輔助他鞏固王位，治理國家而發愁。有一天，他做了一個夢，夢見有一場大風把地上的污垢刮得干干凈凈。接著又夢到有一個人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩，驅趕著千萬頭牛羊。
黃帝夢醒后覺得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“風是象征著號令，是執政者；垢字去掉土就是后，這就是說，有人姓風名后，就能職掌國政。千鈞之弩是象征有力者；驅趕牛羊千萬頭，是說他能夠牧民行善。這就是說有人姓力名牧，可以輔助治理天下。于是黃帝立即下令尋訪，終于在一個大澤邊找到了力牧。黃帝找到力牧之后，拜力牧為將。果然，力牧不負所望，在涿鹿之戰中，力牧為黃帝戰勝蚩尤立了大功。
忽然來了這么號人物，姜文煥還以為是連接到上古圣王模式的世界了，結果也是空歡喜一場。
畢竟剛剛也說了，洞天福地所謂的仙，雖然說有了仙這個名號，掛了個是上天遣群仙統治之所，但是畢竟不是封神榜，大家追求的終究是飛升，而不是封神榜里面大家都不愿意上天。
那么力牧什么情也可想而知了，可能是當年黃帝御龍飛天只是自身成仙，而力牧只能到現在還在苦苦修煉……