約翰想到的就是其中劍解之法。
他記憶里就有一門金丸神劍兵解法，乃是渾元劍經殘篇里的劍仙尸解之術。傳言劍仙中高明者可以煉劍成丸，化入體內受精氣神蘊養，動時口吐劍丸，化為劍光取人首級，亦可裹挾肉身遠遁千里，出入青冥。
金丸神劍兵解法這術在長生真法中不算高明，文中記載為外道元神之法，但在尸解法中卻算是高明之流。
按《造劍尸解法》的說法：“真人用寶劍以尸解者，蟬化之上品也。”也就是說尸解法中最高級的是用刀劍法器替代身骸，其次是以竹木替代。
要用寶劍尸解，首先得有一把好的寶劍，玄門劍解通常的做法是選七月的庚申日，八月的辛酉日，鑄造寶劍，長度是三尺九寸，廣度是一寸四分，厚三分半。上面刻有各種圖案，如日月、北斗等等。寶劍要隨時佩戴在身邊，用靈藥培養。臨死之時，以劍代替自己。修真之士，念動咒語，可以召太一之天馬來迎接，道士乘天馬而去，回頭看平時佩戴的寶劍，變化成了道士之尸體。臨走之時，要換上太一所賜的衣服，將自己的衣服覆蓋在寶劍之上。
所以劍解成就全看所煉飛劍高下，低者不過托劍而存之陰靈，稱不得仙，或者稱劍鬼更為合適。高者以法寶仙劍為依托，則實力不輸尸解仙、鬼仙中上品，尤其依仗仙劍之利，更擅殺伐之道。
不過約翰卻也不是想要依托飛劍尸解不做人了。
這非他所愿，而是僅僅打算把之前的身體廢物利用一下，用來祭煉他這已經初步通靈的飛劍。
看了一眼還差一點火候的佩劍，約翰不免感嘆：
“如果之前面對白銀襲擊者時他的飛劍能再進一步御劍殺敵，那么或許結果就大有不同。”
可惜世事難料，沒有如果與早知道。
尸解盡管是最下等的成仙途徑，但過程也是很講究的。
尸解成仙也有成就高低之分，最高境界是白天尸解，被稱上解，半夜次之，叫下尸解，曉暮之際也就是破曉和黃昏時候尸解，為地下主，大概就是鬼仙之類的東西。能什么時刻尸解，主要還是看修煉者本身的水平，門檻比較低。
此時約翰已經提前在自己的尼古拉斯之劍內外都書以朱筆符箓，在肉身上設下太陰尸解蛻形箓，劍身上則是太陽真火煉形符，這是準備使用太陰太陽煉形法把劍當做修行人來祭煉。
而這把法器飛劍有太乙庚金之靈賦予的先天庚金之氣，又本身就是于自身精氣相連的飛劍，所以很多步驟的能夠省去，正是靠著劍氣還有符箓汲取的日月精華滋養，他的前身尸體才會宛如生人一般并且通體馨香而絲毫不腐。
只等明天正午子時也就是第三日圓滿的時候，他就可以舉行儀式，以秘法呼喚飛劍，屆時這具肉身就會瞬間兵解為養料，將尼古拉斯之劍推進到下一個層次。