所以本朝給謚反而更加吝嗇，二品尚書不得謚號者比比皆是。按照本朝謚法，只有翰林出身的官員方能謚‘文’字。得謚‘文正’者，更是只有弘治朝的大學士李東陽和謝遷！
且李東陽還因為曲附劉瑾的一段黑歷史，被時人作打油詩諷刺曰：
‘文正從來謚范王，如今文正卻難當。大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。’
但李東陽不在乎，他知道千百年后，人們只記得他是李文正，卻不會有多少記得他的黑歷史。故而當彌留之際，楊一清透露，他將成為大明朝頭一個‘文正公’后，已經垂死的李東陽居然爬起來，給楊一清重重磕了個頭。
‘文正’的份量可見一斑了。無怪乎文官的最高理想是，‘生封太傅、死謚文正’了。
比文正低一檔的是文貞。其實文貞在唐朝才是最高的謚號，比如魏征、宋璟、張說這些賢臣都謚了‘文貞’。
到了北宋初年，依然沿襲唐制。但因為要避宋仁宗的諱，才將‘文貞’改為‘文正’，之前謚文貞的幾位，比如李昉、王旦，也都改成了文正公。
及至本朝，不用再避前朝的諱了。但因為司馬光說過‘文正乃謚之極美，無以復加’，故而文貞也只能屈居其后了。
饒是如此，本朝也只有一個楊士奇當此謚號。
其實，萬歷十一年，徐階去世時，朝廷想贈他謚文貞的。卻被趙昊給攪黃了。
開什么玩笑，徐閣老在江南早就是反動典型了，給他謚文貞，是要翻天嗎？
按照趙昊的意思，要么不給謚，要么給他定個文恭公拉到，但彼時還輪不到他做主。張居正對自己老師心里有愧，也考慮到自己百年之后，難免也要被人評頭論足，還是厚道些好。于是給徐階定了個‘文端’。
按照本朝會典規定的謚號，正、貞之后，依次是成、忠、端、定、簡；懿、肅、毅、憲、莊；敬、裕、節、義、靖、穆；昭、恪、恭、襄、清；修、康、潔、敏、達；通、介、安、烈、和。
所以排第三的是文成，得謚者僅劉伯溫和王守仁。
第四是文忠，目前也僅有楊廷和與張驄獲得。
能得到排第五的謚號，徐階在地底下就偷著樂吧。
張居正臨終前，對皇帝、閣臣，乃至六部尚書都有交代，對人事國事做了很多的安排，卻唯獨沒考慮過自己包括謚號在內的身后事。
一是自信，他可是活著的太師，已經超過了‘生封太傅’的等級。那么‘死謚文正’不應該是板上釘釘、理所當然的嗎？
二是驕傲不容許他過問。大丈夫立于天地間，千秋功過當任人評說！難道還有人會認為他的功業會不如楊一清，謝遷之流？
然而，他的好學生卻只給他定了個文忠……
張太師泉下有知，怕是棺材板都壓不住了。